"Думаю, что нам нет нужды писать вам о любви к братьям, ведь вы сами были научены Богом любить друг друга. Мы знаем, что вы любите всех братьев по всей Македонии. Хотим лишь, чтобы вы преуспевали в этом еще больше." (1 Фессалоникийцам 4:9-10)
(Смешной глагол из названия сегодняшней заметки я поясню в конце :) )
Я знаю по себе, что я не тот человек, который будет искать много общения. Но как на самом деле поживают мои взаимоотношения с братьями и сёстрами в церкви? Научен ли я Богом любить их? Изначальное чувство родства и привязанности к тем, кто во Христе, Он Сам дал нам в начале, когда мы обратились к Нему. Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. Так что проведём небольшой эксперимент. Вспомним все встречи и разговоры о важном, которые у меня были с братьями и сёстрами с начала года, после праздников. (Всего 1,5 месяца прошло). Для тех, кому трудно вспомнить - перебирайте мысленно братьев и сестёр и отмечайте тех, кому вы уделили своё внимание и с кем вы поговорили о чём-то существенном с начала года. Встречи малой ученической группы с содержательным общением - считаются. Пассивное присутствие на богослужении в воскресенье - нет. Любое служение для церкви - считается. Общение с мужем/женой ("тоже ведь во Христе") - нет :).
Я смог вспомнить 14 случаев, когда я посвятил довольно существенное (для меня) время и внимание кому-то из братьев и сестёр. Иногда по их инициативе, иногда по моей. На разные темы. Плюс всякие короткие разговоры и быстрая помощь/совет/обмен новостями, такое постоянно происходит на собраниях и иногда по телефону/электронной почте/всяким мессенджерам. Трудно провести границу между существенным общением и служением - и мелким повседневным. Да и не надо её проводить - и то, и это важно и хорошо! В целом же, это было много или мало за 1,5 месяца? - Не знаю :). Каждый может сам подумать об этом применительно к себе, "не сравнивая себя с другими, потому что каждому человеку дана своя ноша" (Гл.6:3-5). Во всяком случае, моя совесть меня не осуждает.
Второй хороший эксперимент - всё то же самое, но считаем не встречи/разговоры/совместные дела, а людей. Сколько было братьев и сестёр, с которыми были связаны те встречи/разговоры/совместные дела? Один, два, пять, десять..? И тогда вопрос - стоит ли мне впустить больше братьев и сестёр в мою жизнь? Или наоборот, надо ли мне уделить больше внимания тем немногим, которым это больше всего на пользу, идти не "вширь", а "вглубь"? Или всё более-менее в балансе? Лично я бы пока оставил всё как идёт.
P.S. Хорошая фраза - "вы сами были научены Богом любить друг друга". Кто-то подумает: "А меня вот, значит, Бог не научил любить, и потому я такой (такая)". Т.е. Бог ответственен, Бог виноват? Нет. "Бог поругаем не бывает; что посеет человек, то и пожнёт" (Гл.6:7). Бог нас учит христианским взаимоотношениям через пример Своего Сына и через заповеди - в том числе заповеди "друг друга", которых в Новом Завете штук 60 (с повторениями). Практиковать их - наша ответственность, не Бога. К слову, в одной англоязычной книге автор придумал новый забавный глагол, объединяющий все эти заповеди для удобства обозначения - я могу его перевести на русский так: "другдругайте друг друга" :). ("One-anothering one another"). Через этот опыт практического "другдругания" Он нас и учит любить. И через хорошие примеры, которые нас вдохновляют и трогают. Примеры - это всегда хорошо! Ведь мы видели в церкви, как кто-то проявлял любовь и внимание к нам. Я точно видел, и бывал тронут очень много раз! Я сам тоже учусь, постепенно; я ещё далёк от многих из тех примеров, которые видел в церкви! Бог принимает каждого из нас в процессе, и как же это хорошо - быть принятыми Им! Теперь главное - продолжать быть христианами и расти дальше.
(Смешной глагол из названия сегодняшней заметки я поясню в конце :) )
Я знаю по себе, что я не тот человек, который будет искать много общения. Но как на самом деле поживают мои взаимоотношения с братьями и сёстрами в церкви? Научен ли я Богом любить их? Изначальное чувство родства и привязанности к тем, кто во Христе, Он Сам дал нам в начале, когда мы обратились к Нему. Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. Так что проведём небольшой эксперимент. Вспомним все встречи и разговоры о важном, которые у меня были с братьями и сёстрами с начала года, после праздников. (Всего 1,5 месяца прошло). Для тех, кому трудно вспомнить - перебирайте мысленно братьев и сестёр и отмечайте тех, кому вы уделили своё внимание и с кем вы поговорили о чём-то существенном с начала года. Встречи малой ученической группы с содержательным общением - считаются. Пассивное присутствие на богослужении в воскресенье - нет. Любое служение для церкви - считается. Общение с мужем/женой ("тоже ведь во Христе") - нет :).
Я смог вспомнить 14 случаев, когда я посвятил довольно существенное (для меня) время и внимание кому-то из братьев и сестёр. Иногда по их инициативе, иногда по моей. На разные темы. Плюс всякие короткие разговоры и быстрая помощь/совет/обмен новостями, такое постоянно происходит на собраниях и иногда по телефону/электронной почте/всяким мессенджерам. Трудно провести границу между существенным общением и служением - и мелким повседневным. Да и не надо её проводить - и то, и это важно и хорошо! В целом же, это было много или мало за 1,5 месяца? - Не знаю :). Каждый может сам подумать об этом применительно к себе, "не сравнивая себя с другими, потому что каждому человеку дана своя ноша" (Гл.6:3-5). Во всяком случае, моя совесть меня не осуждает.
Второй хороший эксперимент - всё то же самое, но считаем не встречи/разговоры/совместные дела, а людей. Сколько было братьев и сестёр, с которыми были связаны те встречи/разговоры/совместные дела? Один, два, пять, десять..? И тогда вопрос - стоит ли мне впустить больше братьев и сестёр в мою жизнь? Или наоборот, надо ли мне уделить больше внимания тем немногим, которым это больше всего на пользу, идти не "вширь", а "вглубь"? Или всё более-менее в балансе? Лично я бы пока оставил всё как идёт.
P.S. Хорошая фраза - "вы сами были научены Богом любить друг друга". Кто-то подумает: "А меня вот, значит, Бог не научил любить, и потому я такой (такая)". Т.е. Бог ответственен, Бог виноват? Нет. "Бог поругаем не бывает; что посеет человек, то и пожнёт" (Гл.6:7). Бог нас учит христианским взаимоотношениям через пример Своего Сына и через заповеди - в том числе заповеди "друг друга", которых в Новом Завете штук 60 (с повторениями). Практиковать их - наша ответственность, не Бога. К слову, в одной англоязычной книге автор придумал новый забавный глагол, объединяющий все эти заповеди для удобства обозначения - я могу его перевести на русский так: "другдругайте друг друга" :). ("One-anothering one another"). Через этот опыт практического "другдругания" Он нас и учит любить. И через хорошие примеры, которые нас вдохновляют и трогают. Примеры - это всегда хорошо! Ведь мы видели в церкви, как кто-то проявлял любовь и внимание к нам. Я точно видел, и бывал тронут очень много раз! Я сам тоже учусь, постепенно; я ещё далёк от многих из тех примеров, которые видел в церкви! Бог принимает каждого из нас в процессе, и как же это хорошо - быть принятыми Им! Теперь главное - продолжать быть христианами и расти дальше.
Комментариев нет:
Отправить комментарий