Аудиозапись моей проповеди "Сначала Бог возлюбил нас" (фев 2017)

Всем привет!

После периода неактивности и размышлений о том, что мне делать с этим блогом дальше (и с какой целью), я возвращаюсь, чтобы по мере потребности публиковать новые заметки. Даже если и не каждый день - не в этом суть. Впереди вас ждут яркие и свежие (для меня) мысли, вызванные чтением новой книги об Иисусе Христе - G. Steve Kinnard "King Jesus", но это в последующие дни, а сейчас -

- Аудиозапись моей недавней проповеди о любви Бога. Это тема, которая мне нелегко дается, потому что мне как будто "не хватает эмоций", чтобы сочиться и лучиться ими во время выступления :) Да и натура моя любит больше задавать глубокие вопросы, чем долго радоваться поверхностно понятым идеям; я не всё понимаю, и многое в действиях Юога меня озадачивает. Но здесь, имея поручение всё же проповедовать о качествах христианской любви в духе 1Кор.13, я не без борьбы остановился на той теме, что наша любовь как христиан (к Богу и к людям) ВТОРИЧНА: мы любим В ОТВЕТ НА любовь Бога и ПОД ВЛИЯНИЕМ любви Бога... Я за многое благодарен Богу в моей жизни, и во множестве событий вижу Его огромную доброту и любовь ко мне. Поэтому я решил быть собой, и рассказать обо всём этом так, как это могу я. И вот что из этого получилось:

скачивайте аудиозапись (mp3, 34 мин) по ссылке:

https://1drv.ms/u/s!AvSd-wYnvIFng5pedfKWldbkxsOJ9Q

Рм.8:14-15: Дух Усыновления

"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии; потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!". (Рим.8:14-15).

"И не только [творение], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего." (Рим.8:23).

"[Бог] предопределил усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей..." (Еф.1:5).

"Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление." (Гал.4:4-5).


Христиане - усыновлённые и удочерённые дети Бога. Дух, который мы приняли - это Дух усыновления, и Он даёт нам право обращаться к Богу "Авва! Отче!" - такое же, как у единорождённого Сына Бога, Иисуса Христа (в Дн.13:33 из Псалма 2-го объясняется, что Бог родил Христа). Усыновление - это большая тема у людей; мы с женой много думали о ней; у Бога же это - фактически основной способ пополнения Его семьи, по Его доброй воле; Бог - глава многодетной приёмной семьи (на что у Него полно сил, терпения, любви и мудрости!). И усыновлённые имеют полно право "называться и быть детьми Божьими", и потому "наследниками Божьими через Иисуса Христа", на одних правах:

"А как вы сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа." (Гал.4:6,7).

"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими." (Ин.1:12) - без каких-либо оговорок!


В этом смысле, и я, и другие христиане - все у Бога "усыновлённые" и "удочерённые". А "полное усыновление" - это ожидаемое нами "искупление тела нашего"

В то же время, в Ин.1:12-13 сказано, что те, кто во Христе - "от Бога родились"; в Ик.1:18 - что Бог "родил нас словом истины"; а в Ин.3:1-7 описывается это новое рождение - рождение "свыше", "от воды и Духа". Так что если посмотреть с другой стороны, мы тоже прошли через рождение свыше. Мы не только усыновленные, но каким-то образом ещё и рождённые - а точнее, "возрождённые... от слова Божия"! (1Пт.1:23).

С практической стороны, помогает ли это взрослому человеку решиться на усыновление кого-то?.. Мне - не очень: у Бога полно сил, любви, терпения и желания, чтобы усыновлять, а в себе я пока этого не нахожу. Пока просто сижу и тихо радуюсь, что Он усыновил меня.

Пс.101:1-5: "Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его"

"Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостию и щедротами; насыщает благами желание твое, обновляется, подобно орлу, юность твоя." (Пс.101:1-5).


Разве это не то, что Бог сейчас делает в моей жизни, и делал много раз до этого? -

- "прощает беззакония мои":

Факт! Всякий раз, когда я каюсь и прошу у Него прощения, "Он, будучи верен и праведен, прощает нам грехи и очищает от всей неправедности" (1Ин.1), "не держа грехи против нас", и не ведя учёта, сколько уже раз Он меня прощал.

- "исцеляет недуги мои":

Или облегчает их. Или избавляет от осложнений. Или, если и даёт недуги, то даёт способность жить с ними. Или использует их даже для чего-то хорошего, что по Его воле! Всё, от физических недугов до душевных - в Его руках и Его управлении.

- "избавляет от могилы жизнь мою":

Я убеждён, что от многих бед и опасностей Бог меня уберёг - и о многих из них я даже не знал и не знаю, а об избавлении от некоторых я молился и за меня молились братья и сёстры. А самое главное избавление от могилы - это то, к чему я иду, надеясь, - спасение.

- "венчает милостью и щедротами, насыщает благами желание мое":

"Милость и щедроты" - это что-то большее, чем "давать только самое необходимое" - это "насыщение благами моих желаний"! У меня есть список моих "желаний сердца", которые были не сиюминутные, а проверенные временем, причём часть из них вполне "земные" - и дат и обстоятельств, в которых Бог их исполнил! Да, ещё не 100% от них, но так много, что это очень щедро с  Его стороны!

- "обновляет юность мою":

Интересно, именно в этом году, когда нам с женой исполняется по 38 лет, мы особенно явственно стали замечать признаки возраста тут и там. Раньше так не было! Но: несмотря на это, Бог даёт иметь новые желания и новые цели, которые поддерживают бодрость и молодость. Как кто-то сказал, признак старости - это когда человек больше думает и говорит о прошлом, чем о будущем. Заметьте, это в любом возрасте может произойти. Но с Богом и 75-летний Авраам, и 80-летний Моисей поняли, что самое главное только начинается. Самое главное в жизни начинается с того, когда человеку открывается Слово Бога для него.

Так что спасибо Богу за эти многочисленные проявления доброты и заботы!


В конце хочу привести отрывок из другого Псалма, который содержит просьбу, очень естественную для человека:

"Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою." (Пс.51:16-17).

Эта просьба очень естественна потому, что мы все понимаем в глубине сердца, что многое в жизни нашей зависит не от нас, а от Него. Да, я большой сторонник принятия личной ответственности за свою жизнь ("что посеет человек, то и пожнёт"), но сейчас я говорю о том, что есть внешние вещи, от которых мы жаждем избавления и от которых только Бог может нас избавить и уберечь. Это хорошая молитва, - но только если она дополняется благодарным признанием того, что Бог уже сделал для меня и как этого много!

1Тм.4:1-6: "Всё сотворенное Богом хорошо, и всё, что принимается с благодарностью, не должно отвергаться"

"Дух ясно говорит о том, что в последние времена некоторые оставят веру, будут следовать духам лжи и учениям демонов. Такие учения придут через лицемерие лжецов с совестью, клейменной каленым железом, которые запрещают людям жениться, запрещают употреблять те или иные виды пищи, созданной Богом для того, чтобы верующие и знающие истину ели с благодарностью. Все сотворенное Богом хорошо, и все, что принимается с благодарностью, не должно отвергаться, потому что оно освящается словом Бога и молитвой. Если ты, Тимофей, будешь говорить об этом братьям, то будешь хорошим служителем Христа Иисуса, питаемым словами веры и здравого учения, которому ты последовал." (1-е Тимофею 4:1-6)


Время от времени люди склонны отвергать что-то созданное Богом для пищи - из духовных соображений. В НЗ есть несколько ярких примеров:
- иудейские законы о пище - были важны в период действия Ветхозаветного Закона, чтобы отделить Израильский народ от язычников (а также, я думаю, из соображений здоровья иногда), но затем "Иисус объявил всю пищу чистой" (Мк.7:14-19), каковой она сама по себе и была всегда, потому что "не то, что входит в человека, оскверняет его, а то, что выходит из него";
- языческие практики принесения животных в жертву идолам и потом продажи оставшегося "идоложертвенного" мяса на рынке - некоторые христиане не могли есть такое мясо, т.к. их совесть считала, что это всё равно что приносить жертву идолам, но Ап. Павел сказал, что "идол - ничто", а потому сами "ешьте всё, что продаётся на рынке, со спокойной совестью", но чувствительных в этом вопросе братьев не заставляйте, и сами будьте готовы не есть этого ради них (1Кр.8:4,7,9-13, 10:25).

В конце концов, "пища не приближает нас к Богу", и от неё нам нам духовно "нисколько не лучше... и нисколько ни хуже" (1Кр.8:8).

Но что меня особенно трогает в сегодняшнем отрывке, так это следующие слова о силе благодарности за творение Бога: "[духи лжи и учения демонов] запрещают употреблять те или иные виды пищи, созданной Богом для того, чтобы верующие и знающие истину ели с благодарностью. Все сотворенное Богом хорошо, и все, что принимается с благодарностью, не должно отвергаться, потому что оно освящается словом Бога и молитвой". - Бог создал очень многое как раз "для того, чтобы верующие и знающие истину ели с благодарностью... освящая словом Бога и молитвой". Наконец, "всё сотворенное Богом - хорошо"! Мне тут же вспомнилось: "Если я с благодарностью принимаю пищу, почему я должен быть осуждаем за то, за что я благодарю Бога?" (1Кр.10:30). Благодарность с молитвой Богу за что-то, что Он создал для нашего питания и удовольствия - освящает пищу.

Интересно, что в нашем современном мире по-прежнему многое из творения Божьего отвергается по духовным и ещё каким-то соображениям: мясо; вино; кофе; и др. Но мясо Сам Бог дал людям в пищу еще во времена Ноя, после потопа (Бт.9:3-4), и Сам Сын Божий Иисус ел мясо (как минимум ягненка в Пасху, как и каждый иудей). Вино восхваляется даже в Псалмах и Притчах за свойство "веселить сердце человека" (Пс.103:15) и утешать, пусть и кратковременно, "огорченных душой" (Пр.31:6-7), и Сам Иисус пил вино (Лк.7:33-34), не боясь "разрушения клеток мозга" и прочих "ужасов", и превратил воду в вино (причем отличного качества) на свадьбе в Кане Галилейской, сделав тем самым Свое первое чудо (Ин.2:1-11). Но излишество в вине - пьянство - порицается и высмеивается в тех же Притчах (Пр.23:29-35, 31:4-5) и осуждается как грех в НЗ (1Кр.6:9-10, Еф.5:18).

Здесь, на самом деле, ключ к истине: всё сотворённое Богом в пищу - хорошо, и было бы хорошо без оговорок, если бы не человеческие злоупотребления! Вино хорошо, и было бы хорошо, если бы не пьянство и пристрастие к алкоголю... Мясо - хорошо само по себе... Кофе хорош сам по себе... Ведь Бог создал всё это и дал нам в пищу! Наша задача - благодарить Его и наслаждаться :) - избегая злоупотребления. Опиум мог облегчить боль тяжелобольного человека, а мог сделать из здорового человека загубленного наркомана. Думали ли вы, что человек настолько грешен, что может почти всё что угодно использовать греховным образом? Но Библия в сегодняшнем отрывке не стращает нас этим, а фокусирует на противоположном: "те или иные виды пищи созданы Богом для того, чтобы верующие и знающие истину ели с благодарностью. Все сотворенное Богом хорошо, и все, что принимается с благодарностью, не должно отвергаться, потому что оно освящается словом Бога и молитвой".

К слову, на эту тему я слышал полезный совет, который пробовал в деле несколько раз: Как проверить, угодно ли Богу что-то в моей жизни: могу ли я помолиться об этом Богу с благодарностью за это? Это не единственный способ, и не самодостаточный, но мне он неоднократно помогал избегать крайностей. Он может высветить некоторые грехи, которые я не хотел признавать как грехи, но также может и сделать меня более свободным в чем-то - например, свойства вина "веселить сердце" и утешать "огорчённых душой" - не являются грехом; состояние приподнятого настроения и уменьшенной тревожности после выпитого вина - это не грех. Вино для этого и существует! Опасность - в злоупотреблении этим, как показывают приведенные выше стихи. Люди падают в ловушку излишеств. Бог даёт мудрость избежать этого тем, кто у Него её ищет.