Аудиозапись моей проповеди "Сначала Бог возлюбил нас" (фев 2017)

Всем привет!

После периода неактивности и размышлений о том, что мне делать с этим блогом дальше (и с какой целью), я возвращаюсь, чтобы по мере потребности публиковать новые заметки. Даже если и не каждый день - не в этом суть. Впереди вас ждут яркие и свежие (для меня) мысли, вызванные чтением новой книги об Иисусе Христе - G. Steve Kinnard "King Jesus", но это в последующие дни, а сейчас -

- Аудиозапись моей недавней проповеди о любви Бога. Это тема, которая мне нелегко дается, потому что мне как будто "не хватает эмоций", чтобы сочиться и лучиться ими во время выступления :) Да и натура моя любит больше задавать глубокие вопросы, чем долго радоваться поверхностно понятым идеям; я не всё понимаю, и многое в действиях Юога меня озадачивает. Но здесь, имея поручение всё же проповедовать о качествах христианской любви в духе 1Кор.13, я не без борьбы остановился на той теме, что наша любовь как христиан (к Богу и к людям) ВТОРИЧНА: мы любим В ОТВЕТ НА любовь Бога и ПОД ВЛИЯНИЕМ любви Бога... Я за многое благодарен Богу в моей жизни, и во множестве событий вижу Его огромную доброту и любовь ко мне. Поэтому я решил быть собой, и рассказать обо всём этом так, как это могу я. И вот что из этого получилось:

скачивайте аудиозапись (mp3, 34 мин) по ссылке:

https://1drv.ms/u/s!AvSd-wYnvIFng5pedfKWldbkxsOJ9Q

Мф.5:1-16: Заповеди блаженства: "Ликуйте и прыгайте от радости!"

"Увидев множество народа, Иисус поднялся на склон горы и сел там. К Нему подошли Его ученики, и Он начал их учить такими словами: – Блаженны нищие духом, потому что им принадлежит Небесное Царство. Блаженны плачущие, потому что они будут утешены. Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю. Блаженны те, кто ощущает голод и жажду по праведности, потому что они насытятся. Блаженны милосердные, потому что и к ним будет проявлено милосердие. Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога. Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими. Блаженны те, кого преследуют за праведность, потому что Небесное Царство принадлежит им. Блаженны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и говорят о вас всякую ложь. Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждет великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас. Вы – соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать ее соленой? Она уже ни к чему не пригодна, останется лишь выбросить ее вон, под ноги людям. Вы – свет мира. Город, стоящий на вершине холма, невозможно скрыть. Зажженный светильник не ставят под сосуд, наоборот, его ставят на подставку, чтобы светил всем в доме. Пусть так же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца." (От Матфея 5:1-16, http://bible.us/Matt5.1-16.rsz)


Вот обещанное второе наблюдение о радости из этого отрывка: когда Иисус говорит "Ликуйте и веселитесь", эта фраза в оригинале звучит примерно как "Ликуйте и прыгайте от радости!" :) Т.е. вот две истины о духовной радости:

1) она приходит, когда мир тебе "недодал", но ты остался верен Богу, и Бог восполнил!
2) ее не нужно только "ощущать внутри" - ее нужно выразить внешне, высказать словами, показать улыбкой и прыганием :)

P.S. Заповеди блаженства связаны с последующими словами Иисуса про "соль земли" и "свет миру" - если мы такие, как описано в заповедях блаженства, тогда мы - соль и свет.

Мф.5:1-16: Заповеди блаженства: "Ну и счастливчик же ты!"

"Увидев множество народа, Иисус поднялся на склон горы и сел там. К Нему подошли Его ученики, и Он начал их учить такими словами: – Блаженны нищие духом, потому что им принадлежит Небесное Царство. Блаженны плачущие, потому что они будут утешены. Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю. Блаженны те, кто ощущает голод и жажду по праведности, потому что они насытятся. Блаженны милосердные, потому что и к ним будет проявлено милосердие. Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога. Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими. Блаженны те, кого преследуют за праведность, потому что Небесное Царство принадлежит им. Блаженны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и говорят о вас всякую ложь. Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждет великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас. Вы – соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать ее соленой? Она уже ни к чему не пригодна, останется лишь выбросить ее вон, под ноги людям. Вы – свет мира. Город, стоящий на вершине холма, невозможно скрыть. Зажженный светильник не ставят под сосуд, наоборот, его ставят на подставку, чтобы светил всем в доме. Пусть так же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца." (От Матфея 5:1-16, http://bible.us/Matt5.1-16.rsz)


Когда-то где-то я прочитал, что слова Иисуса "блаженны вы" в оригинале звучали примерно как "ну и счастливчики же вы!". Это было яркое, эмоциональное восклицание! И сейчас, перечитывая "заповеди блаженства" в Мф.5, я вижу общий смысл: "Ну и счастливчики же вы, если вам в этом мире чего-то недостаёт - ведь у вас есть шанс увидеть, что такое благословение Бога!!!". Вспоминается притча о богаче и Лазаре: "ты, равнодушный эгоистичный богач, получал всё хорошее в этой жизни, а теперь, в вечности, ты страдаешь; а нищий Лазарь получал плохое, а здесь утешается". Иисус говорит нам, что нам невероятно повезло, если мы, держась за веру, не "наелись" "фаст-фудом" этого мира - материальным благополучием, популярностью среди людей, даже, может быть, часто были обделены ощущением счастья, и т.д. - ведь тогда нас ждет Божий пир! А те, кто "перебили аппетит" к Богу, "наевшись" мирскими заменителями - вот им горе, они не увидят настоящего пира...

"Ликуйте и веселитесь, если вы держитесь за Бога, но мир вам "недодал" счастья и благополучия - потому что вас ждет великая награда на небесах!".

Есть еще мысли об этом же отрывке - в следующий раз :)

1Фс.5:12-22: Как вести себя в церкви

"Мы обращаемся к вам, братья, с просьбой: оказывайте почет тем, кто так усердно трудится среди вас, кто руководит вашей верой и наставляет вас в следовании Господу. Проявляйте к ним большое уважение и любовь за ту работу, которую они совершают.

Будьте в мире друг с другом.

Мы умоляем вас, братья, убеждайте тех, кто не хочет работать; ободряйте боязливых; помогайте слабым духом; будьте терпеливы со всеми. Никто пусть не платит никому злом за зло, но будьте всегда добры друг ко другу и ко всем.

Всегда радуйтесь, постоянно молитесь, при любых обстоятельствах будьте благодарны Богу, потому что в этом воля Божья в Иисусе Христе для вас.

Не угашайте Духа, пророчеством не пренебрегайте, но все проверяйте и держитесь добра. Избегайте всякого рода зла." (1-е Фессалоникийцам 5:12-22)


Название сегодняшней заметки намеренно такое :). В нашей стране оно сразу вызывает четкие и определенные ассоциации: православный храм, строгие правила, и бабушки, чётко и сурово следящие за их исполнением. Но когда Апостол писал эти слова, под словом "церковь" понималось совсем не здание определенной архитектуры, а община крещёных последователей Иисуса Христа. И до сих пор именно это и есть церковь в понимании Библии.

Заканчивая свои письма, Апостол Павел часто перечисляет много коротких наставлений подряд, "одной строкой". В сегодняшнем отрывке подобрались наставления о том, как нам вести себя в церкви. Я насчитал 6; психологи утверждают, что человек может удерживать в голове (в фокусе внимания) 7 плюс-минус две вещи в одно время, но мне даже про 6 одновременно думать сложно :). Вообще лучше, наверное, думать об 1 вещи в 1 время. Наверное, иначе и невозможно. Поэтому лучше все наставления Павла выписать и посмотреть, какая тема кому наиболее актуальна.

1. "Проявляйте большое уважение и любовь к вашим наставникам за их труд".

Важно:
а) есть причина для уважения: "за их труд и наставление нас".
б) "проявляйте" любовь и уважение, а не только "ощущайте их глубоко внутри". "Проявляйте" = "делайте явным для них".
в) если наставники исполняют свой труд без радости, через силу, и не видя нашей поддержки - "это для вас же самих не полезно" (Ев.13:17). Проходил через это, знаю...

2. "Будьте в мире друг с другом... Будьте терпеливы со всеми, не платите никому злом за зло, будьте добры ко всем".

Важно:
а) будьте в мире со всеми людьми, "насколько от вас зависит" (Рм.12:18). Мир зависит от обеих сторон, поэтому "насколько от вас зависит". А вот "быть терпеливым, не платить никому злом за зло, быть добрым ко всем" - это полностью моя ответственность, как бы себя ни вели со мной другие.

3. "Убеждайте праздных (или бесчинных); ободряйте боязливых; помогайте слабым".

Важно:
а) часто говорят, что здесь описаны три различных слабых состояния христиан: праздные или бесчинные (2-е слово, судя по словарю, это именно то, что здесь написано; не знаю, почему переводчики некоторых переводов предпочли перевести его как "праздные", "не желающие трудиться"), боязливые, слабые.

Используем греческий словарь Стронга:
- 1-й тип: "бесчинные", "беспорядочные", "своевольные", "непокорные", "не подчиняющиеся установленному порядку": таких надо "вразумлять", "убеждать", "уговаривать". Пример: в 1Фс. и 2Фс. Павел убедительно пишет о необходимости добросовестно трудиться, вразумляя тех, кто этого не делает.
- 2-й тип: "боязливые", "малодушные", "нерешительные", "слабовольные": таких надо "утешать", "ободрять", "успокаивать". Пример: в 1Фс. Павел ободряет страдающих от гонений словами о будущем спасении.
- 3-й тип: "слабые" (переводчики написали "слабые духом", но слова "духом" в оригинале нет, оно добавлено переводчиками для ясности; впрочем, я уже писал в этом блоге про то, что выражение "слабые духом" не только современное, но и довольно противоречивое, т.к. Св. Дух Бога по определению бодр и силён, Он - "Дух силы", а слаба только наша плоть, в которую Он поселён -включая нашу волю, и эмоции, и характер, ...), "немощные", "больные", "нездоровые", "астеничные": таких нужно "поддерживать", "придерживаться за них".

4. "Всегда радуйтесь, постоянно молитесь, при любых обстоятельствах благодарите Бога".

Важно:
а) "всегда радуйтесь" - за исключением "плачьте с плачущими" (Рм.12:15) и "печали от Бога [о ваших грехах], которая ведёт к покаянию" (2Кр.7:8-11).
б) "постоянно молитесь" - не значит прекратить любую деятельность и только молиться, но значит молиться по разным поводам, в разных обстоятельствах, не "по минимуму".
в) "при любых обстоятельствах благодарите Бога, потому что в этом воля Божья в Иисусе Христе для вас". Сам Бог хочет, чтобы мы в любых (!) обстоятельствах были благодарны. Я знаю, что я не за все обстоятельства благодарен, но я призван во всех обстоятельствах благодарить Бога.

5. "Не угашайте Духа".

Про это, может быть, стоит написать отдельную заметку.

6. "Пророчеством не пренебрегайте, но все проверяйте и держитесь добра. Избегайте всякого рода зла".

И про это тоже стоит написать отдельно.

...Да уж, это намного больше, чем "1 мысль в день" :)

1Фс.4:15-18: "Господь Сам придет с Небес... мы встретим Его в воздухе"

"Мы теперь говорим вам со слов Господа, что мы, которые будем еще в живых к тому времени, когда придет Господь, нисколько не опередим тех, кто [к тому времени] умрет. Потому что Господь Сам придет с небес (о чем возвестят громкий клич, голос архангела и труба Божья), и умершие с верой в Христа воскреснут первыми. Потом и мы, оставшиеся в живых, будем вместе с ними подняты на облаках, чтобы встретить Господа в воздухе, и уже всегда с той поры будем с Ним. Поэтому ободряйте друг друга этими словами." (1 Фессалоникийцам 4:15-18)


"Господь Сам придёт с небес" за нами! Меня это трогает. Он не будет сидеть и ждать нас в Своём Царстве - вместо этого Он, хоть и Царь, пойдёт нам навстречу, как отец из притчи о блудном сыне вышел навстречу своему долго и сложно возвращавшемуся домой ребёнку, чтобы увидеть его идущим и обнять. Господь уже приходил, чтобы звать нас, приходил лично, и Он снова придёт, чтобы забрать к Себе "тех, кто дожидался Его" (Ев.9:28). Ему не трудно приходить Самому. Он не против пройти лишнюю милю для нас, даже если эта миля - вниз, снова в этот мир, где Он пострадал! Но Он больше не пострадает. И никто, кто дожидался Его, с того момента встречи уже больше не будет страдать.

И интересное место встречи Он выбрал для этого главного дня: "в воздухе". Уже больше не на земле, но ещё и не на Небесах - на пути туда. Мы будем взяты от земли, отделены от неё наконец - "и уже всегда с той поры будем с Ним". Он поднимет нас к Себе, "чтобы и вы были там, где Я" (Ин.14:3).

Кто понял и представил это хоть немного - пусть ободрит брата или сестру этими словами! Я попробую увидеть, кого я могу этим ободрить. Ведь "сегодня ближе к нам спасение, чем когда мы впервые уверовали" (Рм.13:11)!

1Фс.3:7-13: Взаимно укрепляющая общая вера

"Во всех наших нуждах и трудностях, братья, большим ободрением для нас стали вы и ваша вера. Ведь если вы твердо стоите в Господе, то и мы теперь живы. Как нам отблагодарить нашего Бога за вас в ответ на всю ту радость, которую вы нам доставили? Мы молимся день и ночь о том, чтобы опять встретиться с вами и дополнить то, чего еще недостает вашей вере. Пусть же Сам наш Бог и Отец и наш Господь Иисус направят наш путь к вам! Пусть Господь наполнит и даже переполнит вас любовью друг ко другу и ко всем людям, как Он и нас наполнил любовью к вам! Пусть Он укрепит ваши сердца, чтобы вы были непорочными и святыми перед нашим Богом и Отцом, когда наш Господь Иисус возвратится со всеми Своими святыми. Аминь." (1 Фессалоникийцам 3:7-13)


(Вчера и сегодня я чувствую, что стремление читать Библию для себя и стремление писать "общеупотребительные" заметки для блога могут конфликтовать. Как служение двум господам - "об одном будешь усердствовать, а о другом нерадеть". Выбрать стих, который затрагивает лично меня, и написать о нём, - или просто хороший стих на интересную тему, из которого получится хорошая заметка "для других"? Я размышляю над 3-й главой 1-го послания Фессалоникийцам и никак не могу выбраться из неё; как будто нет там уже ничего, что явно привлекает меня лично, но не могу оставить её и двигаться дальше, потому что есть ещё пара тем, которые будут тогда просто пропущены. А ведь я молился, чтобы Бог показывал мне то, что важно и нужно мне сейчас для моей жизни. Значит, нельзя пропускать ничего, что бросается в глаза при чтении и перечитывании, независимо от того, соответствует ли это моей внутренней "повестке дня". Итак...)


Взаимоотношения во Христе, даже с более молодыми и незрелыми, но верными братьями, были очень дороги для Апостола Павла. Их хорошие новости и крепкая вера имели силу дать ему столько радости, даже "во всех наших нуждах и трудностях", что он не знал, как ему и благодарить Бога за те новости, что он слышит про них! Он хочет как-то по-особенному отблагодарить Бога за эти новости и даже не знает, как! Возникает ли у меня желание благодарить Бога, когда я думаю о верных братьях и сестрах? У меня как-то мысли в эту сторону редко поворачиваются; разве что когда я слышу, что кто-то неожиданно духовно себя повел в трудной ситуации. Ну что ж, это уже неплохое начало. Для христианина разве это не повод возблагодарить Бога, что его братья и сестры прошли через испытания и остались верными и радостными и любящими Бога и церковь? - это хороший урок мне и хороший повод для благодарения! Т.е. не просто "почувствовать благодарность и радость", а пойти и сказать Богу об этом.

"Мы молимся день и ночь о том, чтобы..." - как бы я продолжил эту фразу? Ну, во-первых, я редко молюсь ночью. Если же молюсь, то, как правило, о том, что волнует и тревожит меня прямо сейчас - о чём недомолился днём. Апостолы здесь молятся днём и ночью о том, чтобы Бог им позволил ещё встретиться со своими молодыми братьями и сёстрами в Фессалониках и укрепить их веру в тех областях, где это нужно. Т.е. их вера, хоть и прошла испытание, еще не полноценная, молодая, а может, и раненая, её нужно дополнить словом и учением. И Апостолы молятся ночами не о себе только, а о возможности прийти и послужить этим братьям и сёстрам, дать им то духовное богатство, что сами имеют. Что их побуждает к такому желанию? - Благодарность и радость о том, что эти братья и сестры остаются верными в испытаниях. Они безусловно чувствуют с ними родство и близость даже на расстоянии!

Желание "опять встретиться с вами и дополнить то, чего еще недостает вашей вере" - желание отдать - очень неэгоистичное. Павел уверен, что существует "то, чего еще недостает вашей вере"; это не вопрос; вероятно, он даже знает, чего именно их вере не хватает. Но одно это знание - без действия - бесплодно. (Очень часто знание без действия бесплодно!). У Павла есть горячее желание "опять встретиться с вами и дополнить то, чего еще недостает". Раз устроить это не полностью в его власти, Павел молится Богу: "Пусть же Сам наш Бог и Отец и наш Господь Иисус направят наш путь к вам!". - А пока этого не произошло - "Пусть Господь наполнит и даже переполнит вас любовью друг ко другу и ко всем людям, как Он и нас наполнил любовью к вам! Пусть Он укрепит ваши сердца, чтобы вы были непорочными и святыми перед нашим Богом и Отцом, когда наш Господь Иисус возвратится со всеми Своими святыми". То есть - "пусть Бог Сам даёт вам все необходимое для праведности, пока я далеко, и даст мне прийти к вам, - и тогда я передам вам то, что имею".

Павел испытывал такие чувства не только к знакомым христианам, но и к незнакомым. Вот как он пишет церкви в Риме, где он на тот момент еще никогда не был:

"Я давно уже хочу увидеть вас и поделиться с вами дарами Духа, чтобы вы были укреплены или, скорее, чтобы мы могли взаимно ободрить друг друга своей верой, вашей и моей" (Рм.1:11-12).

1Фс.2:18-20: "Вы - наша надежда, радость и слава"?

"Мы очень хотели прийти к вам, и я, Павел, не раз собирался сделать это, но сатана препятствовал нам. Ведь кто, как не вы, наша надежда, наша радость, наш венец хвалы перед Господом нашим Иисусом, когда Он вернется?! Потому что вы – слава наша и радость!" (1 Фессалоникийцам 2:18-20)


Мне сразу приходит в голову, что не все из людей, в чьём первоначальном приходе к Богу я когда-то поучаствовал, сейчас "наша надежда, наша радость, наш венец хвалы перед Господом". Поэтому 1-е решение на сегодня - уделить время молитве о тех, в обращении кого я поучаствовал, но они потом ушли от Бога...

Даже если брать только тех, кто остался в церкви, не все из них сейчас моя "слава и радость" тоже. У меня смешанные чувства о некоторых; не у всех дела идут хорошо; есть многолетние слабости. Поэтому моя 2-я молитва на сегодня - о тех, кто в церкви, но духовно не очень здоровы или нуждаются в росте в чем-то... Лучшее молиться о них, чем просто "испытывать чувства". Чувства и так "испытываются" без труда.

Да и, кажется, не так много вообще тех людей, в чьем обращении я поучаствовал за всё время. Сколько их, полтора-два десятка? А сколько из них верных? Кому-то, кто сейчас читает это, придет в голову грустная мысль, что он или она "вообще никому не помогли прийти к Богу" за многие годы... Но я очень хочу восстановить справедливость и сказать каждому: как часто мы недооцениваем роль простых вещей, которые мы сделали и тем внесли вклад в обращение человека! -

- наш с ним личный разговор;
- то, что мы подошли познакомиться с ним и уделили ему внимание;
- наше поведение и пример, который он видел в нас сам или о котором кто-то ему рассказал;
- наши молитвы за него;
- наше служение в церкви, которое ему было заметно;
- наконец, наша поддержка или совет даже не самому этому обращаемому человеку, а тому брату или той сестре, кто изучал с человеком Библию (т.е. мы косвенно помогли обратить человека), и т.д. - много способов!

В отличие от рождения ребенка на свет, в духовном рождении христианина есть очень много способов поучаствовать, и многие из нас могут быть задействованы. Подумайте, вспомните! Я уверен, многие из нас принесли больше пользы, чем сами о себе думают :)

И вот вопрос дня: действительно ли для меня братья и сестры, которым я служил и для укрепления которых что-то делал - да и вообще все! - моя надежда, радость и слава, те, с кем я хочу видеться и кем горжусь?.. У меня бывают разные чувства. Легко видеть негативное, и нужно старательно смотреть глазами веры и благодарности. Ну а для Апостолов это был просто вопрос любви. Они были как прекрасные родители: чем больше они трудились для своих христианских подопечных, тем больше любили их и привязывались к ним.