7 наставлений о прославлении Бога из начала Пс.32

Это короткая (3 стиха) цитата из Пс.32, богатая наставлениями, я нашел их 7! -

1. Эти слова обращены к ПРАВЕДНИКАМ. Стремление к праведности лежит в основании радости о Господе, хвалы, христианской музыки. Нет этого всего без личного стремления к праведности. Если в основе жизни музыканта и певца нет личного стремления к праведности, к Богу Самому, то он всего лишь исполняет чью-то музыку на христианские темы...

2. "Радуйтесь о Господе". Я много о чём и о ком могу радоваться, но как насчёт Господа? Выделить время просто порадоваться именно о Нём, именно в связи с Ним. Как минимум прочитать несколько псалмов с выражением и сказать вслух "Аминь!" в каждом месте, которое выражает мой опыт, мои чувства. (Сегодня утром я так и сделал; было поразительно много "Аминь!"!).

3. "Хвала Господу праведных украшает". Как поётся в одной англоязычной песне, "Praise looks good on you" - "хвала на тебе хорошо смотрится"! Это как одежда, которая тебе "идёт". Хвала "к лицу" любому праведному. Речь не о стилях и жанрах, которые могут быть любимые и нелюбимые, а о самой хвале Господу, выраженной вслух: она украшает нас (хотя мы можем её стесняться - во всяком случае, я).

4. "Славьте Господа звуками лиры, игрой на арфе десятиструнной". Звуки музыкальных инструментов (а не только голосов) и сама игра на музыкальных инструментах (а не только человеческое пение) могут быть посвящены Богу, тому, чтобы славить Его, выражать Ему почтение, восхищение и благодарность (лично мне из этого списка проще выражать благодарность и выражать её словами).

5. "Пойте Ему новую песнь". Разучивание и исполнение новых песен - это отдельный призыв.

6. "Стройно играйте"! - а это уже о качестве исполнения - о сыгранности, ритмичности, ощущении "стройности". Это слово в оригинале означает "хорошо, приятно". Конечно, качество игры - понятие относительное, каждый слышит по разному, но "стройность" игры, наверное, мы в состоянии ощутить.

7. "Восклицайте от радости": выражайте радость вслух, громко. В Ветхозаветном служении были многочисленные люди, которые даже не пели и не играли, но восклицали от радости, громко, но в тему. Конечно, важна искренность, а не актерская игра. Мы все хотим видеть искренне радостных христиан рядом с собой!

Прославление Бога, поклонение Богу

У меня своя долгая история в связи с понятиями "прославление Бога", "поклонение Богу". Сами эти слова мне, честно говоря, не нравятся, звучат как калька с американского английского, где слово "worship" гораздо более распространено и обыденно (наверное, из-за обилия протестантских церквей повсюду). Выражения "конференция поклонения" или "конференция прославления", а также "давайте будем вместе поклоняться Богу" заставляют меня внутренне немного сжиматься; хочется сказать вместо них "конференция групп пения", или "конференция музыкального служения", и просто "давайте вместе споём гимн или духовную песню". С другой стороны, эти дискомфортные для меня слова - изначально из Библии. Мне нравится слово "Богослужение", но оно тоже как из другого мира. Хотя, может, так и должно быть?.. Но хватит о лингвистике. Оба эти слова тесно связаны с выражением почитания, восхищения, уважения и благодарности Богу посредством слова и музыки.

Я начал петь в церкви и благодаря церкви. История моих музыкальных интересов тянется с детства, с гитары, подаренной мне родителями на 9 лет, на которой я так и не научился играть, кучи детских инструментов (от губной гармошки до балалайки) и обильного слушания музыки. Но только в церкви я как-то перестал стесняться и выяснил, что могу петь, - в результате я пел в группе пения (в хоре) несколько лет. Потом перестал по разным практическим причинам, и в этом году вернулся благодаря давним мечтам уже не то что петь, а играть на бас-гитаре - у каждого своя любимая "десятиструнная псалтирь"! :). И пение потихоньку тоже возвращается.

Что я понимаю о себе, так это то, что для меня важно чувствовать потребность выразить Богу восхищение или благодарность; я не могу и не хочу внешне имитировать эмоции и экспрессию, которых нет внутри. Для меня то, что внутри - "избыток сердца" - первично для того, чтобы "говорили уста". У каждого свои эмоции, разной яркости.

Тем не менее:

"Но вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет." (1 Петра 2:9).

Это сказано обо всех христианах - каждый, кто во Христе, "взят в удел, чтобы возвещать совершенства Бога"! Значит, каждый по-своему может это!

Более того:

"Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена. Ибо велика милость Его к нам, и истина Господня вовек." (Пс.116:1-2).

Даже "все народы"! Милость Господа велика ко всем, истина Его неизменна для всех, а потому все могут Его прославлять, если осознают объём и щедрость того, что Бог сделал для каждого:

"Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!" (Пс.106:8).

Поэтому:

"Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его." (Евр.13:15).

"Этот народ я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою." (Ис.43:21).

"Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, всевышний, Возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи." (Пс.92:2-3).

"Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь." (1 Тим.1:17).

Бог - "Царь веков нетленный" (бессмертный), "невидимый" (настолько, что многие и не признают Его существования и власти), "единый" (монарх - единственный в верховной власти), "премудрый" (разбирающийся превосходно во всех сторонах жизни и мироустройства). Этими качествами Его мы можем искренне впечатляться и выражать свои чувства о них в словах и музыке. Для начала нужно поразмышлять о них, посмотреть, где в моей жизни они видны. Благодарность - не что-то абстрактное, она исходит лично от меня к Богу из-за того, что Он сделал для меня.

"Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их." (Пс.149:5,6).

Мы знаем из послания к Евреям, что "меч обоюдоострый" - это Слово Бога; чтобы мы были духовно вооружены, нам нужен не только этот духовный меч в руках, но и "славословия Богу в устах", т.е. высказанное вслух почитание и благодарение Его.

"А я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню. У Господа спасение!" (Иона 2:10).

"Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии. И будет это благоугодное Господу, нежели вол, нежели телец с рогами и с копытами." (Пс.68:31-32).

Глас хвалы, искреннее пение о Боге и о вере - это приношение Богу, которое может быть Ему намного приятнее, чем жертвы Ветхого Завета - особенно если происходит от "избытка сердца".


P.S. Я просто записал несколько мыслей на эту тему; возможно, в будущем я её разовью.

Пс.101:1-5: "Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его"

"Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостию и щедротами; насыщает благами желание твое, обновляется, подобно орлу, юность твоя." (Пс.101:1-5).


Разве это не то, что Бог сейчас делает в моей жизни, и делал много раз до этого? -

- "прощает беззакония мои":

Факт! Всякий раз, когда я каюсь и прошу у Него прощения, "Он, будучи верен и праведен, прощает нам грехи и очищает от всей неправедности" (1Ин.1), "не держа грехи против нас", и не ведя учёта, сколько уже раз Он меня прощал.

- "исцеляет недуги мои":

Или облегчает их. Или избавляет от осложнений. Или, если и даёт недуги, то даёт способность жить с ними. Или использует их даже для чего-то хорошего, что по Его воле! Всё, от физических недугов до душевных - в Его руках и Его управлении.

- "избавляет от могилы жизнь мою":

Я убеждён, что от многих бед и опасностей Бог меня уберёг - и о многих из них я даже не знал и не знаю, а об избавлении от некоторых я молился и за меня молились братья и сёстры. А самое главное избавление от могилы - это то, к чему я иду, надеясь, - спасение.

- "венчает милостью и щедротами, насыщает благами желание мое":

"Милость и щедроты" - это что-то большее, чем "давать только самое необходимое" - это "насыщение благами моих желаний"! У меня есть список моих "желаний сердца", которые были не сиюминутные, а проверенные временем, причём часть из них вполне "земные" - и дат и обстоятельств, в которых Бог их исполнил! Да, ещё не 100% от них, но так много, что это очень щедро с  Его стороны!

- "обновляет юность мою":

Интересно, именно в этом году, когда нам с женой исполняется по 38 лет, мы особенно явственно стали замечать признаки возраста тут и там. Раньше так не было! Но: несмотря на это, Бог даёт иметь новые желания и новые цели, которые поддерживают бодрость и молодость. Как кто-то сказал, признак старости - это когда человек больше думает и говорит о прошлом, чем о будущем. Заметьте, это в любом возрасте может произойти. Но с Богом и 75-летний Авраам, и 80-летний Моисей поняли, что самое главное только начинается. Самое главное в жизни начинается с того, когда человеку открывается Слово Бога для него.

Так что спасибо Богу за эти многочисленные проявления доброты и заботы!


В конце хочу привести отрывок из другого Псалма, который содержит просьбу, очень естественную для человека:

"Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою." (Пс.51:16-17).

Эта просьба очень естественна потому, что мы все понимаем в глубине сердца, что многое в жизни нашей зависит не от нас, а от Него. Да, я большой сторонник принятия личной ответственности за свою жизнь ("что посеет человек, то и пожнёт"), но сейчас я говорю о том, что есть внешние вещи, от которых мы жаждем избавления и от которых только Бог может нас избавить и уберечь. Это хорошая молитва, - но только если она дополняется благодарным признанием того, что Бог уже сделал для меня и как этого много!

Пс.48:14: "Сей Бог есть Бог наш на веки и веки; Он будет вождем нашим до самой смерти"

"Ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки; Он будет вождем нашим до самой смерти." (Пс.48:14).

"Ты руководишь меня советом Твоим; и потом примешь меня в славу." (Пс.72:24).


В последние дни время от времени перечитываю отрывки, которые отметил для себя из очередной порции про обещания Бога, но какого-то "откровения" нет, и заметки никакой не рождается. Тем не менее, чувствую потребность в молитве - "недомоленность" по многим вопросам! - лучше и не скажешь. Как хорошо, и как это нужно мне, что у меня есть доступ к Богу, Который будет со мной до самой смерти - и я очень хочу, чтобы и после тоже!

Пс.32:1-2: Необходимое условие душевного мира

"Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!" (Пс.32:1-2).


Кто хоть раз ощутил облегчение и мир, которые наступают после раскаяния и исповеди, подпишется под этими словами Давида! Мне в такие моменты кажется, что даже Солнце радостнее светит. :) Или это я начинаю больше замечать то, что вокруг происходит - ведь мне больше не нужно тратить внутренние силы на переживание о нераскаянном или неисповедованном грехе, и фокусироваться на нём. "Упорство и нераскаянное сердце" (Рм.2:4) отнимают душевные силы как ничто другое, особенно потому, что мы понимаем, что в это время противимся Богу.

Хочу привести несколько отрывков об оправдании перед Богом во Христе, которые тронули меня в последние дни. Заметьте, как раскрывается истина, в вере в которую нам каждому нужно быть крепкими: сначала Бог независимо от дел, которые мы совершили, оправдывает нас перед Собой потому, что мы поверили в жертву Иисуса; а потом эта же милость Бога "учит нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа":

"Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа." (Рм.5:1).

"И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий." (Дн.13:39).

"Однако же, узнавши, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть." (Гл.2:16).

"Верующий в Него не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия." (Ин.3:18).

"Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти." (Рм.8:1-2).

"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа." (Тит.2:11-13).

То есть как раз на основании Божьего прощения и оправдания нас по вере в Иисуса Христа и появляется возможность учиться жить праведно... Мы сперва оправданы Богом, и поэтому можем теперь учиться быть праведными на деле. Оправдание Божье нас во Христе - это тот фон, на котором разворачивается действие нашей жизни во Христе. Этот фон - как наша "страховка", "якорь души безопасный и крепкий".

Пс.118:165: "Велик мир у любящих закон Твой"

"Велик мир у любящих закон Твой и нет им преткновения." (Псалтырь 118:165)


Для меня это - ещё один стих о силе покорности. Я на себе испытал, что тогда, когда я смиряюсь перед Богом и покоряюсь Ему, приходит мир, спокойствие. Не академический интерес к Слову Бога приносит покой, и не чтение само по себе (хотя оно помогает), и не поиск "откровений" даже, а только смирение. Процесс покорения своих чувств, мыслей, намерений и поступков Богу может ощущаться как шторм внутри, но момент покорения себя воле Бога - это момент наступления мира, "штиля".

Интересно, что "штиль" наступает ещё и тогда, когда я получаю всё по-моему! И так часто я хочу именно этого и люблю, когда так получается. Если это без греха, то это и не плохо. Но разница между моими планами и Божьими в том, что мои сбываются не всегда, а Божьи - абсолютно всегда. Так что "прикрепиться" покорностью к Божьей воле и быть заинтересованным именно в её исполнении - это намного более сильный источник мира, чем радость от того, что что-то произошло по-моему. Если оно ещё и по-моему - пусть это будет приятный бонус! И ведь Бог хочет, чтобы я не просто исполнял то, чего Он хочет, а хотел того же, чего Он хочет.

Уроки последних дней в моём времени со Словом Бога - все о силе покорности воле Бога.

Пс.18:8-9: "Повеления Господа веселят сердце; заповедь Господа просвещает очи"

"Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи." (Псалтырь 18:8-9)


Веселье на сердце и светящиеся глаза после чтения... заповедей Бога? Понятно, что Писание "укрепляет", "умудряет", "обличает", "научает" - но "веселит" и "просветляет"?.. За весельем мы обычно идём в другие места, т.к. Библия - это что-то серьёзное и временами даже "напрягающее"? Мы ещё можем понять, что обещания Бога и Его заверения в любви и преданности Его детям могут нас обрадовать, но как могут обрадовать заповеди?..

Я написал это и увидел, что это - рассуждения своенравного человека. Такого редко радует, когда кто-то, кроме него самого, от него что-то хочет!! Только человек, желающий угодить (сделать приятное) Богу, и разделяющий Его ценности, будет радоваться заповедям Бога. Такой неожиданный вызов.