Аудиозапись моего урока "Книга Деяний: 1-е миссионерское путешествие Ап. Павла: Малая Азия" (ноя 2014 г.)

Вот и последняя - пока - аудиозапись моего урока по Деяниям, из тех, которые я решил для вас опубликовать. Эта - для любителей погружения в атмосферу: карты, фотографии, исторические интересности о местах и временах, где проходило 1-е миссионерское путешествие Павла и Варнавы после отплытия с Кипра. И по совместительству это места, где мне посчастливилось бывать самому несколько лет назад, т.к. они находятся вокруг курортной Анталии, в Турции. Поэтому эта тема для меня особенно жива и интересна! Вообще, стоит взять немного справочников, надежных исторических данных, карт, фотографий и добавить внимательного (как у Шерлока Холмса) отношения к деталям в Библии - и новозаветное повествование оживает и начинает играть гранями, которые делают изучение слова Бога по-настоящему захватывающим!

- В каких условиях проповедовали Павел и Варнава? Когда и где это было?
- Сколько времени заняло и что было за это время достигнуто?
- Что сейчас находится в этих местах?
- Почему Иоанн Марк покинул их после Кипра и вернулся домой?
- Как римские дороги, общий язык, гонения и сеть синагог способствовали быстрому распространению Евангелия в 1-ом столетии?
- Какие опасности подстерегали миссионеров тогда, и какова вообще цена труда миссионера?
- Почему жители Ликаонии приняли Варнаву и Павла за Зевса и Гермеса?
- Чем мог быть болен Павел и откуда это видно?
- Как начинаются гонения и кто их начинает?
- Сколько было городов с названием Антиохия и почему? :)

Вот ссылка на аудиозапись (47 мин):

http://1drv.ms/23fbItJ


Вот слайды - они нужны для полного погружения и наполнения духом тех славных событий :) - картинки можно кликать для увеличения -


Слайд 01 - Карта 1-го миссионерского путешествия Ап. Павла:



Слайд 02 - Пергия - агора:



Слайд 03 - Пергия - агора, магазины:



Слайд 04 - Пергия - римские бани - бассейн:



Слайд 05 Пергия - римские бани - устройство водопроводов и подогрева воды:



Слайд 06 - Изображение местной богини Артемиды Пергской:



Слайд 07 - Пергия - городской водопровод и фонтаны:



Слайд 08 - Античная статуя танцовщицы из Пергии:



Слайд 09 - Античная статуя одного из римских императоров, из Пергии:



Слайд 10 - Богато украшенный саркофаг из некрополя Пергии:



Слайд 11 - Старый порт Анталии (Атталии), откуда Павел и Варнава отплывали в конце своего 1-го миссионерского путешествия:

Аудиозапись моего урока "Книга Деяний: Ранняя Церковь, имущество и деньги" (авг 2014 г.)

Вот еще одна проповедь про книге Деяний. Истории про Варнаву, продавшего землю ради нужд начавшейся церкви, и Анании и Сапфиры, обманувших церковь в денежном вопросе, вдохновили меня на целое небольшое исследование.

Итак:

- Как Бог в Библии относится к частной собственности и что при этом значит "не было у них ничего своего"?
- Почему настоящие пожертвования - не вынужденные, а добровольные, щедрые и разумные (оправданные целью)?
- Сколько мог стоить в то время участок земли, проданный Варнавой, чтобы помочь церкви? Сколько в новозаветных примерах могли стоить участок земли, купленный на сребренники, полученные Иудой от предательства Иисуса; хлеб; комната в гостинице; сосуд благовоний - "на наши деньги"?
- В чём был грех Анании и Сапфиры?
- Как праведность в обращении с имуществом и деньгами способствовала росту церкви в апостольские времена?

Вот ссылка на аудиозапись (46 мин):

http://1drv.ms/1SSskzc


Тема обращения с имуществом и деньгами очень важна для праведности, и она должна периодически подниматься. Я переслушал эту проповедь вчера и снова получил 2 важных урока для сердца.

Вот слайды, сопровождавшие проповедь (картинки можно кликать для увеличения):

Слайд 1 - Краткое содержание предыдущей серии (Деяния 2-3 главы):



Слайд 2 - Сегодняшняя тема:



Слайд 3 - Христиане делятся щедро, добровольно, разумно:



Слайд 4 - Поле Горшечника в Иерусалиме, купленное на сребреники за предательство Иуды:



Слайд 5 - Примерные цены в Израиле 1-го века н.э.:



Слайд 6 - Учение Библии о собственности, богатстве и бедности:



Слайд 7 - Анания и Сапфира:



Слайд 8 - Почему люди не боятся грешить:



Слайд 9 - Как росла и развивалась ранняя Церковь (Деяния, главы с 1 по 6):

Аудиозапись моего урока "Книга Деяний Апостолов: Интересные факты, главные темы, практические выводы" (июль 2014 г.)

В последнее время у меня с трудом идет изучение 1-го послания Тимофею. Всё, что я читаю, намекает на необходимость написания обстоятельной заметки (о женщинах в церкви, о требованиях к служителям, о духовных упражнениях и других интересных темах). Но сейчас у меня много забот, и мне трудно каждый день писать по уроку, требующему основательной подготовки. Кроме того, сердце хочет чего-то именно для меня и моей жизни. Такова уж двойственная цель этого блога: выводы для себя и учение для читателей :) Вот сейчас хочется выводов для себя особенно. Я решил пока поставить 1-е послание Тимофею на паузу ненадолго, и переслушать некоторые свои уроки по книге Деяний - у нас в церкви был целый сериал по Деяниям 1,5-2 года назад. На удивление, я уже сам забыл многое из того, о чём тогда проповедовал! Вот это немощна человеческая память... Меня всегда поражает, как мало человек усваивает из слышанного. Из пережитого на личном опыте он усваивает несравненно больше! Как говорил Конфуций, и в этом он был прав, "я слушаю - и забываю, я вижу - и запоминаю, я делаю - и понимаю". Сейчас я услышал для себя весьма актуальное учение из собственных проповедей 2-летней давности. Они не устарели!

Хочу поделиться некоторыми из тех своих проповедей. Вот первая, вводная и суммирующая - "Книга Деяний Апостолов: Интересные факты и главные темы, а также практические духовные выводы".

Что вас ждёт в этой проповеди:

- Почему интересно и почему полезно изучать книгу Деяний Апостолов,
- Интересные факты и маленькие откровения о книге Деяний, некоторые из которых вы наверняка не знали :),
- 4 основные темы Деяний, актуальные во все времена, и их практическая важность сейчас:
       * Церковь распространяет Евангелие
       * Обращение людей самого разного образа жизни
       * Гонения, их причины и смысл
       * Святой Дух как герой Деяний

Вот ссылка на аудиозапись (40 мин):

http://1drv.ms/1SSsbM1

В проповеди я ссылаюсь на слайды; содержание будет понятно и без них, но с ними интереснее и нагляднее: вот они (кликайте на картинки для увеличения):


Слайд 1 - Вознесение Иисуса:




Слайд 2 - Римская империя:



Слайд 3 - Деяния - "6 сезонов":



Слайд 4 - Интересные факты о книге Деяний:



Слайд 5 - Главные темы книги Деяний:

1Тм.1:3: Когда это Павел отправлялся в Македонию, оставив Тимофея в Эфесе?..

"Отправляясь в Македонию, я настоятельно попросил тебя остаться в Эфесе и потребовать от некоторых людей не учить чему-то другому," (1 Тимофею 1:3)


Отрывок сегодня не очень практический, но интересный. Я думаю, важно сохранять своё изучение Библии интересным! Для этого иногда можно вести себя как детектив - обращать внимание на детали и пробовать воссоздать по ним более полную картину. Яркая и правдивая картина Библии укрепляет веру и "видение" невидимого мира, где действует Бог. Конечно, нужно быть осторожным, потому что не основанные на надёжных знаниях "версии" нам не нужны.

Итак, вопрос на засыпку: кто найдет в книге Деяний, в описаниях миссионерских путешествий Павла, тот момент, когда он был с Тимофеем в Ефесе, решил уходить в Македонию и оставил Тимофея в Ефесе с этим поручением? Боюсь, что не найдёте :) Так когда же это было? Куда "встроить" 1-е послание Тимофею?

Есть очень вероятная версия, что это всё произошло уже после событий, описанных в книге Деяний. То заключение Павла в Риме, которое описано в последней главе Деяний (Дн.28) - по сведениям ранних историков церкви (включая Евсевия Кесарийского, 4 век н.э., "Церковную историю" которого я читал и очень рекомендую), не было окончательным. Он был освобожден и продолжил миссионерские труды. Именно тогда, в начале 60-х годов 1-го века н.э., и могли произойти описанные в 1Тм.1:3 события. Согласно Евсевию и другим древним авторам, Павел был казнен во время своего второго посещения Рима, пару лет спустя, в правление Нерона. Период между этими двумя посещениями Рима известен условно как "4-е миссионерское путешествие Павла", и о нём известно немного, только косвенные признаки в его посланиях и свидетельства ранних церковных авторов.

Кстати, такая же ситуация с посланием к Титу: Тт.1:5 вы в Деяниях вряд ли найдёте, это отдельное событие.

Ну и возвращаясь к Тимофею, те же свидетельства церковных историков первых веков говорят о том, что он после получения писем от Павла и после последовавшей гибели Павла в Риме оставался в Ефесе много лет, руководя церковью, и там же и погиб, уже будучи пожилым человеком, в разгар языческого праздника. А в последние годы 1-го века н.э. в Ефесе жил Апостол Иоанн, "любимый ученик Иисуса", последний оставшийся в живых из Апостолов. Он умер там же своей смертью очень старым человеком (за 90 лет), в конце века, и так закончилась эра Апостолов.

2Фс.2:15-17, 3:3-5: Когда наставника нет рядом

"Поэтому, братья, стойте твердо и будьте верны учению, которое мы вам передали и на словах, и в нашем письме. Пусть Сам наш Господь Иисус Христос и Бог Отец наш, Который полюбил нас и по благодати дал нам вечное утешение и светлую надежду, утешит ваши сердца и укрепит вас на всякое доброе дело и слово." (2-е Фессалоникийцам 2:15-17)

"Но Господь верен, и Он укрепит и защитит вас от злого. Мы же на Господа полагаемся в том, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам велим. Пусть Господь направит ваши сердца к любви Божьей и к стойкости Христа." (2-е Фессалоникийцам 3:3-5)

"...Вы знаете, как я жил здесь у вас все время с первого дня, когда я пришел в    Азия. Я со смирением и слезами служил Господу, несмотря на все испытания, через которые мне пришлось пройти из-за заговоров иудеев. Я не упускал ничего из того, что было бы полезно вам, проповедуя и уча вас всенародно и по домам. Я говорил и иудеям, и грекам, что они должны в раскаянии обратиться к Богу и верить в нашего Господа Иисуса. Сейчас же я, понуждаемый Духом, иду в Иерусалим, не зная, что там со мной будет. Я знаю лишь, что в каждом городе Святой Дух свидетельствует мне о том, что меня ждут тюрьма и страдания. Но я не дорожу своей жизнью, только бы мне пройти мой путь и завершить порученное мне Господом Иисусом служение – свидетельствовать Радостную Весть о благодати Божьей. И сейчас я знаю, что все вы, с кем я общался и кому возвещал о Царстве, никогда меня больше не увидите. Поэтому я заявляю сегодня: я не повинен ни в чьей погибели, потому что я без утайки возвещал вам весь Божий план. Смотрите за собой и за всем стадом, в котором Святой Дух поставил вас руководителями, чтобы вы пасли церковь Божью, которую Он приобрел Себе ценой Своей собственной крови. Я знаю, что когда я уйду, к вам придут лютые волки, а они стада не пощадят. Даже среди вас самих появятся люди, которые станут искажать истину, чтобы увести учеников за собой. Поэтому будьте бдительны! Помните, что я целых три года предупреждал со слезами день и ночь каждого из вас. Сейчас я вверяю вас Богу и слову Его благодати, которое может назидать вас и дать вам наследие среди Его святого народа. Я ни от кого не хотел брать ни серебра, ни золота, ни одежды. Вы сами знаете, что я своими руками зарабатывал на свои нужды и на нужды моих спутников. Во всем, что бы я ни делал, я показывал вам пример того, что так трудясь, мы должны помогать слабым, помня слова Господа Иисуса: «Блаженнее давать, чем принимать». Сказав это, Павел преклонил вместе со всеми колени и помолился..." (Деяния 20:17-38)


В нашей церкви традиционно сильный акцент на роли наставника, что может быть и хорошо, и не очень. Порой люди полагались на человека-наставника больше, чем на Бога, и шли к наставнику охотнее и с большей верой, чем к Богу. Бывала настоящая "наставникозависимость". Были и другие крайности - когда христиане почти не имели таких взаимоотношений, в которых кто-то вообще мог их наставить. У нас есть яркий пример Ап. Павла, когда он должен был оставить основанную им общину и двигаться дальше - основывать новые церкви, укреплять старые, продвигаться дальше к своей вершине - к Риму. Какую ответственность он видел за собой? А какую ответственность справедливо возлагал на учеников?

(Понятно, что и в Фессалониках, и в Ефесе какие-то служители и пастыри церкви оставались и после Павла; одной из его задач в свое время было вырастить их; т.е. церкви не оставались совсем без пастырей).

Вот что я отметил в вышеприведённых отрывках касательно того, в чём ответственность наставляемого, в чём - наставника, а в чём можно и нужно просить Бога помочь, когда наставник должен перестать опекать своих подросших наставляемых и двинуться дальше, куда Бог его ведёт:

Ответственность христианина, независимо от того, есть ли рядом наставник:
- "стоять твердо"
- "быть верным учению, которое передали Апостолы" ("исполняете и будете исполнять то, что мы вам велим")

Ответственность наставника, когда он должен оставить учеников самих:
- быть уверенным, что он или кто-то другой передал им учение, когда была такая возможность (устно/лично или письменно/дистанционно)
- молиться за наставляемых (см. ниже примеры, о чём молиться)
- полагаться на Господа (а не нервничать), когда не можешь больше ничего сделать сам для их духовности

Что Бог может сделать (и о чём можно и нужно Ему молиться):
- "утешит ваши сердца"
- "укрепит вас на всякое доброе дело и слово"
- "защитит от лукавого"
- "направит ваши сердца к любви Божьей и к стойкости Христа"

Роль наставника для меня не простая. В сегодняшних стихах для меня - ориентир, о чём я могу молиться, и хороший понятный пример "разделения ответственности", который стоит помнить. Интересно, что все эти "ответственности" - взаимосвязаны; например, молитвы, чтобы Бог "утешил их сердца", "укрепил их на всякое доброе дело и слово", "защитил их от лукавого", "направил их сердца к любви Божьей и к стойкости Христа" имеют особенный смысл тогда, когда люди, о которых мы так молимся, сами со своей стороны решили "стоять твердо" и "быть верными учению"! Это - важная опора, чтобы им получить от Бога утешение, укрепление, защиту, направление сердца. Иначе, если они сами этого не хотят и учение не соблюдают, зачем Богу против их воли давать им это?..