Начало служения Иисуса: 3 мысли

1. Чтобы начать свое служение, Иисус переселился в Капернаум в Галилее, а не куда-то еще, с целью исполнить Слово Бога о Себе.

Чем продиктованы мои жизненные решения - где жить, чем заниматься, какие цели выбирать? Иисус переселился в Капернаум приморский (на русском название это звучало бы забавно - "деревня Наумовка" :) ), в полуязыческой Галилее - провинция на краю провинции. Почему туда? - потому что так было предсказано о Нём. Когда Иисус мог Своим выбором исполнить Слово Бога о Себе, Он делал это.

Какие поступки я совершаю просто с целью исполнить Слово Бога?

2. Иисус начал Свою деятельность с крохотного селения на окраине провинции. Не требуется быть в столице или в крупном городе, чтобы Бог через тебя действовал. Можно жить в удалённом посёлке. Просто придётся больше путешествовать.

Наша страна, например, очень "Москво-центрична": многие люди стремятся в единственный город - Москву - чтобы "чего-то добиться в жизни". По сравнению с теми же США, где есть целый список крупных, живых, перспективных городов - "центров притяжения", в нашей стране есть "один большой город". Иисуса же не волновало, что Бог отвёл Ему начинать Своё служение в крошечной деревне на краю провинции, а не в Риме, Афинах, Ефесе или даже Иерусалиме. Мирское мышление связывает успех с тем, чтобы жить в такой "Москве", но Иисусу ничуть не мешало, что Он живет на окраине, и что Его ученики все из "провинции". Просто предстояло много путешествовать, много ходить пешком, а это Иисус никогда не отказывался делать.

Наверное, похожее рассуждение справедливо в масштабе поменьше ("обязательно жить в центре города") и масштабе побольше ("вот жил бы я в Той Стране, - мои идеи уже принесли бы успех"). Если Бог ЗА что-то, то это "что-то" прорастет и принесёт плоды в нужное время, "как росток из сухой земли", независимо от того, в каких условиях оно посажено с точки зрения человеческой мудрости.

3. Движение и события вокруг Иисуса начались с Его проповеди. А в чём моя проповедь?

Мф.5:19: Самое важное, чему нужно научиться: самому исполнять заповеди и научить других

"Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном." (Мф.5:19).


Внимательные читатели, наверное, заметили, что уже полторы недели я ничего не публикую здесь. Уже около полугода я веду этот блог, написал больше 100 заметок, нахожусь где-то на полпути через изучение Библии об обещаниях Бога, которое идёт у меня очень туго, и я почти не читаю Библию в последние дни... и ощущаю себя по поводу этого "блогового" начинания немножко как Данте: "земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу".

Тем не менее, время от времени нужно готовить духовную пищу для кого-то, а часто и для самого себя. Сегодня у нас дома встреча малой группы, и вот я думаю над небольшим уроком на тему, о которой попросил один брат.

Что самое важное, когда я учу кого-то? - вспоминая Нагорную Проповедь, я вижу: самое важное - это научиться самому и научить других исполнять заповеди. Знания находить легко. Обрастать багажом христианских идей легко. Научиться исполнять, соблюдать волю Бога - труднее и важнее.

Что значит учить исполнять заповедь? - по меткому выражению одного брата, это включает в себя 3 грани:

- Что исполнять?
- Почему/для чего это исполнять?
- Как это исполнять?

В этом духе стоит обдумать следующие несколько стихов, которые я выписал из Библии в последние дни - все о том же:

"И храни завет Господа, Бога твоего, ходя путями Его и соблюдая уставы Его и заповеди Его, и определения Его и постановления Его, как написано в законе Моисеевом, чтобы быть тебе благоразумным во всем, что ни будешь делать, и везде, куда ни обратишься." (3 Цар.2:3).

"И мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек." (1 Ин.2:17).

"Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете." (Ин.13:17).

1Тм.4:16: Снова про духовную тренировку - вникать в себя и в учение с постоянством и самоотдачей

"Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя." (1 Тимофею 4:16)


Я писал про духовную тренировку - постоянство и самоотдачу в области, выбранной для роста - раньше (http://bible-meditations.blogspot.ru/2016/04/147-16.html), но сегодняшний стих снова иллюстрирует эту тему - теперь на примере "вникания в себя и в христианское учение" - т.е. на примере личного изучения Библии, и анализа собственной жизни, и применения прочитанного к своей жизни на практике. То, как я читаю Библию, анализирую свою жизнь на соответствие ей, и привожу то, как я живу, в соответствие учению Библии, может иметь мощный эффект - "себя спасешь и слушающих тебя" - если я это делаю так, как Апостол здесь учит. То есть как? -

- "Вникай в себя и в учение" говорит о самоотдаче, усердии, глубине погружения. Не просто почитывать Библию и христианские книги иногда, и с ленцой, и не просто накапливать поверхностные теоретические знания. Когда мы чувствуем, что кто-то действительно "вник" в нашу ситуацию? А когда Бог видит, что мы так же "вникаем" в Его Слово и в самих себя?.. И касательно "вникания в себя", смотреть не только на поступки, но и на мысли, желания и нежелания, чувства. Интересно сказал один православный священник: "Если мы читаем Писание серьезно, то нам будет в чём каяться и исповедоваться". Мы знаем из послания к Евреям и послания Иакова, что Слово Бога "проникает в нас глубоко" и "судит наши чувства и помыслы сердца", работает как "зеркало" для нас.

- "Занимайся сим постоянно" говорит, очевидно, о постоянстве, стабильности, настойчивости.

Обещанный результат - "так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя".

Я стараюсь именно так относиться к моему обращению со Словом Бога. Слабые места у меня - бывает, я теряю интерес к чтению Библии, или мне кажется, что читаемое не актуально, или я чувствую искушение избегать "неудобных" тем. Как раз "неудобные" темы часто показывают, где Бог стучится ко мне.

1Тм.4:6: Чем питается хороший служитель Иисуса Христа

"Если ты, Тимофей, будешь говорить об этом братьям, то будешь хорошим служителем Христа Иисуса, питаемым словами веры и здравого учения, которому ты последовал." (1-е Тимофею 4:6)


Чем питается и подкрепляется хороший служитель Иисуса Христа? - Конечно, "словами веры и здравого учения, которому ты последовал". Это напоминает слова Самого Иисуса в Ин.4: "Моя пища - исполнить волю Пославшего Меня и завершить порученную Мне работу".

Сегодня всё коротко и ясно, тем более что пишу с телефона в такси. )

"Разгрузочные дни"

Иногда у меня возникает "информационный перегруз". В жизни много дел, впечатлений, переживаний, информации (хотя я многое "отфильтровываю"), я много думаю, много читаю на разные темы, и время от времени наступает чувство "переедания": хочется не впускать в свою голову никакой новой информации для размышления, новых вопросов, проблем, вызовов; голова "не хочет принимать". Как будто "переел". Не хочется читать Библию дальше, но духовно "питаться" нужно. Что делать?

Я уже давно нашел работающую альтернативу: размышлять и молиться о прочитанном ранее, не читая ничего нового пока.

- В Псалмах содержится призыв размышлять о Слове Бога и хранить откровения, помнить их (Пс.1:1-3, Пс.118:2, 4, 8, 11, 15 и др.). Без этого невозможно исполнять Слово! - ведь как можно исполнять то, что я не помню? Иисус в притче о сеятеле говорит, что плод Слова Бога приносят те, кто "услышав Слово, хранят его в чистом и добром сердце и не отступают, пока оно не принесёт плодов" (Лк.8:15). Иаков обличает тех, кто, посмотрев в Слово и увидев, к чему их призывает Бог, потом "отошел и тотчас забыл" (Ик.1:21-25). Итак, личные заметки в помощь тем, кто их ведёт! - Что я читал недавно и не запомнил? Что я как следует не "переварил"? О чем я не помолился? Что я вроде бы решал и (о, позор) забыл своё решение? Не надо идти далеко в прошлое, это нас перегрузит. Достаточно вспомнить последние несколько дней - 1, 2, 3 дня, или последнее своё изучение, последнюю тему. И тогда размышлением и молитвой подражать тому, о чем Иисус учил в Лк.8:15, представить своё сердце, голову, память как грядку, за которой мы ухаживаем, чтобы посеянное в неё Богом прорастало, росло и приносило плод.

Например: меня не оставляет в покое прочитанный на днях отрывок 1Тм.1:3-7, поэтому о нём я и буду продолжать размышлять и молиться, чтобы исполнить его (особенно про "цель - любовь от чистого сердца, доброй совести и нелицемерной веры"). Кстати, слово "размышляет (над законом Его)" в Пс.1 в англоязычной Библии переведено буквально "медитирует". Это не чисто буддийское слово, оно означает просто "сосредоточивает своё внимание на этом". В христианстве тоже есть практика сосредоточенно размышлять - над Словом Бога. Как? - Обдумывать написанное (тут помогает заучить стих наизусть или хотя бы близко к тексту) и сопоставлять со своей жизнью, и делать выводы. Хорошо это делать в молитве перед Богом, говоря Ему о своей борьбе с этим стихом за послушание и духовное преображение.

Итак: Не всегда надо читать дальше. О чём посеянном в наше сердце уже, на днях, нам надо позаботиться, чтобы "хранить его в чистом и добром сердце и не отступать, пока оно не принесёт плодов"?

1Фс.5:27: "Заклинаю вас перед Господом, прочитайте это письмо всем братьям!"

"Я заклинаю вас перед Господом, прочитайте это письмо всем братьям!" (1 Фессалоникийцам 5:27)


Мало есть вещей настолько расстраивающих проповедника, как видеть, что в его аудитории сейчас нет людей, для которых его сегодняшний урок должен был быть особенно актуален, людей, о которых он думал, когда готовился. Расстраивает, когда христиане не приходят в церковь, предпочитая пойти "проверить своих быков" и "посмотреть свои поля" (Лк.14:15-24). Расстраивает, когда христиане пропускают проповеди и учение, не слышат целиком серии уроков, часто выпадают из непрерывности процесса жизни церкви.

Павел здесь решил этот вопрос просто. Он физически не мог сам передать своё учение каждому христианину без исключения, но он обратился ко всей церкви с горячим призывом: "заклинаю вас перед Господом, прочитайте это письмо всем братьям!" - тем самым возлагая эту ответственность на них. Он знал твёрдо, что его учение важно буквально для каждого христианина. Но он был их духовный родитель, а не просто один из тысяч "духовных авторов". Более того, он был вдохновлённый Богом Апостол, и это его письмо вошло в Священное Писание - это был не просто один из сотен и тысяч духовных уроков в их жизни, большая часть которых почти не запоминается.

Говорят, в 21 веке благодаря СМИ, Интернету, мобильной связи и легкости перемещений мы получаем больше информации за год (или месяц? или день?), чем во все предыдущие времена люди получали за целую жизнь. Но большая часть этой "информации" - это шум, который для нас ничего не значит. Или это "руда", которую мы должны "переработать", чтобы добыть крупинку золота, а остальное выбросить. Наши головы заняты этим, а не жизненно важными чистыми и лаконичными истинами, которые как "семь раз переплавленное чистое серебро" (Пс.11:7, 118:140).

Как отличить то, что действительно нужно нам, от сиюминутного "шума", который привлекает внимание прямо сейчас, но не принесёт долговременной пользы? Более того, как понять, что предпочесть, что отфильтровать из всего этого потока? Ведь мы часто выбираем не лучшее.

Наше "тихое время" перед Богом, когда мы размышляем над Его Словом и молимся в тишине и уединении - это не "ещё один поток информации, который в нас уже не влезает". Выбросьте мусор, отключите часть "шума". Выделите и охраняйте ваше "тихое время" с Небесным Отцом. Оно - не "один из потоков информации",  наравне с "Одноклассниками", телевизором, Интернетом, книжкой на ночь и рабочей почтой. Оно - "хлеб жизни", "свет для глаз наших", "поток живой воды".

"Заклинаю вас перед Господом, прочитайте это письмо всем братьям!".

Аудиозапись моего урока "Как обновить и оживить личное изучение Слова Бога" (январь 2016 г.)

Какие духовные богатства Бог хочет нам дать через Свое Слово - Библию? Как сделать изучение Библии живым, интересным, запоминающимся и практичным, чтобы Его Слово "вселялось в нас обильно"? Хорошие вопросы в начале нового года!

Многие христиане сталкиваются с одними и теми же внутренними проблемами в изучении Библии:
- Трудно найти время ("нет времени").
- Нет регулярности и стабильности, чтение Библии хаотичное и случайное.
- Знание Библии обрывочное, не знакомы с Библией целиком, есть незнакомые книги, темы и герои.
- Непонятно, что изучать.
- Нет откровений. Не интересно. Скучно.
- Не стремятся находить ответы и убеждения сами, ждут быстрых ответов от "знающих людей" и полагаются на них.
- Перфекционизм и чувство вины: "раз я не могу изучать Библию 'как следует' (3 часа подряд, или с огромным вдохновением, или с каждодневными открытиями, ...), то зачем вообще начинать...".

Мы разберем эти проблемы и работающие способы их решения:
- 2 простых и действенных совета, как найти время на чтение Библии и сделать его посильным и запоминающимся: Выбросить поглотителей времени и Выбрать свой размер порции.
- Проверенные способы изучения Библии, которые интересны и полезны.
- 1 вещь, которая поможет вернуть интерес к личному изучению Библии: Личный опыт маленьких побед.

Вот здесь можно скачать и послушать аудиозапись (46 минут):

http://1drv.ms/1PUPh0u

P.S. По зрелом размышлении я понял, что слишком критически высказался о "стихах дня" и коротких планах изучения Библии для мобильных устройств... Для многих занятых людей это важная пища, потому и появились такие способы. Но всё же, я верю, каждый может питаться духовно лучше и более полноценно. :)

1Фс.1:1-10: Люди, на которых повлияло Евангелие

"Мы всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая вас в своих молитвах, постоянно помня о делах вашей веры, о труде, который вы совершаете по любви, и о вашей стойкости в надежде на нашего Господа Иисуса Христа перед Богом, нашим Отцом. Бог любит вас, братья, и мы знаем, что Он избрал вас! Наша Радостная Весть пришла к вам не только как слова, но в ней были и сила Святого Духа, и полная уверенность. Вы знаете и то, какими мы были для вас, находясь с вами. И вы стали подражать нам и Господу и, несмотря на большие страдания, приняли слово о Христе с радостью, данной вам Святым Духом. Вы стали образцом для верующих в Македонии и Ахаии, и слово Господа, таким образом, распространилось от вас не только в Македонии и Ахаии, но и повсюду разошлась весть о вашей вере в Бога, и нам уже ничего и не нужно говорить. Так как уже другие рассказывают нам о том, как вы нас приняли и как вы оставили идолов и обратились к живому и истинному Богу, чтобы служить Ему и ожидать с небес Его Сына, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, Который избавляет нас от приближающегося Божьего гнева." (1 Фессалоникийцам 1:2-10)


"Дела вашей веры"; "труд, который вы совершаете по любви"; "стойкость в надежде на нашего Господа"; "Радостная Весть пришла к вам не только как слова, но в ней были и сила Святого Духа, и полная уверенность"; "вы стали подражать нам и Господу и, несмотря на большие страдания, приняли слово о Христе с радостью, данной вам Святым Духом"; "вы стали образцом для верующих... и слово Господа распространилось от вас... и повсюду разошлась весть о вашей вере". В этих словах показано, что происходит, когда услышанное Евангелие по-настоящему принято человеком и повлияло на него. Я видел таких людей в своей жизни, и это отличный повод вспомнить о них сейчас и молиться о них с благодарностью. Пойду молиться :)

И еще: как же важно быть таким человеком самому!