Мф.5:1-16: Заповеди блаженства: "Ликуйте и прыгайте от радости!"

"Увидев множество народа, Иисус поднялся на склон горы и сел там. К Нему подошли Его ученики, и Он начал их учить такими словами: – Блаженны нищие духом, потому что им принадлежит Небесное Царство. Блаженны плачущие, потому что они будут утешены. Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю. Блаженны те, кто ощущает голод и жажду по праведности, потому что они насытятся. Блаженны милосердные, потому что и к ним будет проявлено милосердие. Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога. Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими. Блаженны те, кого преследуют за праведность, потому что Небесное Царство принадлежит им. Блаженны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и говорят о вас всякую ложь. Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждет великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас. Вы – соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать ее соленой? Она уже ни к чему не пригодна, останется лишь выбросить ее вон, под ноги людям. Вы – свет мира. Город, стоящий на вершине холма, невозможно скрыть. Зажженный светильник не ставят под сосуд, наоборот, его ставят на подставку, чтобы светил всем в доме. Пусть так же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца." (От Матфея 5:1-16, http://bible.us/Matt5.1-16.rsz)


Вот обещанное второе наблюдение о радости из этого отрывка: когда Иисус говорит "Ликуйте и веселитесь", эта фраза в оригинале звучит примерно как "Ликуйте и прыгайте от радости!" :) Т.е. вот две истины о духовной радости:

1) она приходит, когда мир тебе "недодал", но ты остался верен Богу, и Бог восполнил!
2) ее не нужно только "ощущать внутри" - ее нужно выразить внешне, высказать словами, показать улыбкой и прыганием :)

P.S. Заповеди блаженства связаны с последующими словами Иисуса про "соль земли" и "свет миру" - если мы такие, как описано в заповедях блаженства, тогда мы - соль и свет.

Победа над упадком духа: 4) Труд для Господа вознаградит - И ПРИОСТАНОВКА ИЗУЧЕНИЯ ОБ ОБЕЩАНИЯХ БОГА

"Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестре, или отца, или мать, или жену, или детей, или землю, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной." (Мк.10:29-30).


...На этом отрывке я хочу, как сейчас модно говорить в нашей стране, "приостановить" своё изучение Библии по книге "Драгоценные Божьи обетования". У нас в стране говорят "приостановить", имея в виду, как я понимаю, "прекратить совсем". Я не люблю бросать, не доводить до конца. Я начал больше 3 месяцев назад и прошел к сегодняшнему дню больше половины книги. Но у меня это изучение "не идёт". Мне трудно читать подборки отрывков, сделанные другим человеком, с непонятной для меня логикой, в непонятном для меня порядке. Их очень много, они не в контексте, многие из них и так хорошо знаю. Я почти ничего не запоминаю и почти ничего не выношу из прочитанного! - это необычно для меня, и это очень неприятно. Я даже почти не помню собственных заметок за эти 3,5 месяца. Вина не в отрывках из Библии, конечно; я думаю, это моё внутреннее состояние наложилось на особенности плана изучения, который, похоже, мне пора изменить.

Возможно, для вас эта книга и подборка отрывков окажется, наоборот, очень полезной. Просто сегодня я решил прекратить двигаться по ней. У меня есть понимание, что другое мне сейчас нужно в духовной жизни, по-крупному. Обдумаю еще некоторые детали - и начну новую страницу.

P.S. В духе стиха, который приведён в начале заметки, я думаю, что всё-таки эти 3,5 месяца изучения не прошли даром для меня, и были (а может быть, ещё будут!) полезны для кого-то из читателей этого блога. :)

Победа над депрессией и подавленностью: 2) Помните - "вы участвуете в Христовых страданиях... Христом и утешение ваше"

"Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете." (1 Петра 4:12-13).


Были ли у Христа такие страдания и "огненные искушения", как подавленность, ненависть к своему "списку дел", к своим "надо", как чувство отсутствия сил и желаний, кроме желания быть оставленным всеми в покое и жить в свое удовольствие (как бывает у меня)? Я думаю, были - ведь Он был "искушаем во всём", что приносит с собой земная жизнь. Он был полностью вовлечён в земную жизнь, не освобожден от её тягот.

"Ибо по мере как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении." (2 Кор.1:5,7).

А значит, по примеру Иисуса мы можем и поступать в этих тяготах:

"Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас." (1 Петра 5:6-7).

"...должно всегда молиться и не унывать." (Лк.18:1).

Смиряться перед Богом и быть в постоянной молитве к Нему вместо того, чтобы унывать - это простые вещи, но именно в твёрдом следовании простым истинам во Христе - сила:

"Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе. Ибо, если бы кто, пришед, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны к тому." (2 Кор.11:3-4).

Победа над депрессией и подавленностью: 1) Молитва в согласии с Духом (не только о себе)

"Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией." (Рим.8:26-27).

Нередко я осознаю, что в определённой ситуации "не знаю, о чем молиться, как должно", и тогда я рассчитываю на эти слова - на то, что Дух Бога внутри меня Сам поддерживает связь с Богом... Но если шире посмотреть на мои молитвы, то часто даже тогда, когда я думаю, что "знаю, о чём молиться", я не самом деле не молюсь "как должно": например, когда молюсь только о себе, не ходатайствую ни за кого. Это очень эгоцентрично. Даже и в этой немощи Дух меня подкрепляет: ведь Он "ходатайствует за святых по воле Божией", не только за меня, а значит, и мне молиться Богу о других Его детях, не только о себе любимом - это от Духа! Кроме того, смена фокуса (с себя и своих внутренних переживаний на фактические нужды и обстоятельства жизни других людей во Христе) помогает облегчить ощущение подавленности и даже депрессии (это подтверждает и литература по психотерапии). "Блаженнее отдавать, нежели брать" (Дн.20:35).

Практика:  Уделить сегодня время молитве о других людях.

Победа над упадком духа: 3) Продолжай молиться - Бог слышит и показывает это, давая тебе мир

"Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа." (Пс.26:13-14).

"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе." (Фил.4:6-7).

"Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается." (Ин.14:1, 27).

"Знайте, что Господь отделил для Себя святого Своего; Господь слышит, когда я призываю Его." (Пс.4:3).

"Ныне же, как говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; Ты - Мой." (Ис.43:1).


Бог слышит всегда, когда Его дети призывают Его, и Библия говорит нам: "ВСЕГДА молитесь", "ВСЕГДА открывайте свои желания перед Богом", "изливайте перед Ним сердце ваше". И один из первых плодов молитвы, который так сильно облегчал и облегчает жизнь лично мне - это мир, который приходит от молитвы. Это "мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе". Мир, который "укрепляет сердце твое" надеждой на Него. Мир, который не такой, как у людей без Него, и не такой, как понятный мир от медитации, релаксации, отдыха, отвлечения, возможности "выговориться", хотя все эти занятия дают определенный внутренний мир. Библия говорит, что есть особенный мир, который "превыше" того, что можно понять своим умом, его Бог даёт тому, кто молится именно Ему, с верой, а не просто относится к молитве как к психологической практике вроде медитации или возможности "выговориться". Этот Божий мир побеждает смущение и страх сердца. И когда такой мир приходит - обычно вместе с приобретением какой-то покорности и смирения перед волей Бога в ходе молитвы - для меня это ранний знак того, что Бог слышит и Он не равнодушен.

"Ибо Господь любит правду, и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они... Уповай на Господа, и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю..." (Пс.36:28).

Молитва требует веры. Когда есть духовная борьба, тогда поверить в силу отвлечения, расслабления, развлечения, "изливания души" перед другим человеком или просто проговаривания вслух моих переживаний мне может быть легче, чем поверить в молитву Небесному Отцу... Есть искушение предпочесть не молитву, а что-то другое. Вот где вызов поступить по вере, а не по "разуму своему"!

В конце хочу привести пример повседневной молитвы, который всегда впечатлял меня - так называемая "молитва Оптинских старцев". Да, источник это не совсем из моей области убеждений, но сама молитва очень сильна - посмотрите:

"Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесет мне наступающий день.

Господи, дай мне вполне предаться Твоей святой воле.

Господи, на всякий час этого дня во всем наставь и поддержи меня.

Господи, какие бы я не получил известия в течение этого дня, научи принять их со спокойною душою и с твердым убеждением, что на всё есть Твоя святая воля.

Господи, открой мне волю Твою святую для меня и окружающих меня.

Господи, во всех моих словах и помышлениях Сам руководи моими мыслями и чувствами.

Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.

Господи, научи меня правильно, просто, разумно обращаться со всеми домашними и окружающими меня, старшими, равными и младшими, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.

Господи, руководи Сам Ты моею волею и научи меня молиться, надеяться, верить, любить, терпеть и прощать.

Господи, не дай меня на произвол врагам моим, но ради имени Твоего святого Сам води и управляй мною.

Господи, просвети мой ум и сердце мое для разумения Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, грешный раб Твой, мог правильно служить Тебе и ближним моим.

Господи, благодарю Тебя за всё, что со мною будет, ибо твердо верю, что любящим Тебя всё содействует ко благу.

Господи, благослови все мои выхождения и вхождения, деяния дел, слова и помышления, удостой меня всегда радостно прославлять, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен ecть во веки веков.

Аминь."

Победа над упадком духа: 2) Иногда для моей веры просто нужно поскорбеть от испытаний немного

"О сем радуйтесь, поскорбевши теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого не видевши любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ." (1 Петра 1:6-9).


Порой "нужно поскорбеть немного от различных искушений", чтобы моя вера закалилась; без этого просто не получится ее закалить, а не закалять её Бог не согласен - она слишком важна для моего спасения.

А пока я "скорблю немного от различных искушений", - есть о чем и порадоваться! Я заметил, что никогда вся жизнь не состоит на 100% из проблемы: есть время, когда мой фокус - на другом, и есть многое достойное радости и благодарности в жизни любого христианина. Хорошо уметь сместить свой фокус с проблемы, с испытания, на то друге, чем Бог меня благословляет! Есть же в наших впечатлениях от жизни "перерывы" от переживания болезни, или ощущения страха предстоящих трудностей, или острых моментов уныния, и т.д. Так и упадок духа и разочарование не переживаются и не ощущаются 100% времени. "Переключаясь" со своих переживаний, я могу в тот же период жизни ещё и радоваться - чему-то другому, хорошему, что есть в моей жизни.

В глазах Бога испытаний, даваемых Им нам, действительно "НЕМНОГО", они ограничены Им, Он никого из Своих детей не оставляет, и каждое испытание закончится:

"Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся. Мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем." (2 Кор.4:8-9).

"Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя." (Пс.137:7).

"И возвратятся избавленные Господом, и придут на Сион с пением, и радость вечная над головою их; они найдут радость и веселие; печаль и вздохи удалятся." (Ис.51:11).

"Как отец милует сынов, так милует Господь, боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы - персть." (Пс.102:13-14).

"Прибежище твое Бог древний, и ты под мышцами вечными. Он прогонит врагов от лица твоего, и скажет: "истребляй!" (Втор.33:27).

"И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними." (4 Цар.6:16).

Поэтому -

"Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа." (Пс.30:25).

Снова эта мысль: мне нужно положиться на Бога и на то, что Он хочет осуществить. Видеть там, за людьми и обстоятельствами - Его.

Победа над упадком духа: 1) Плодов нужно просто дождаться

Продолжая чтение отрывков из Библии с большой темой "обещания Бога" (которая, как я отмечал уже, идет у меня туго, вызывает мало энтузиазма и плохо запоминается - но я намерен ее довести до конца), я дошел до подборки об "упадке духа". Эта вещь мне хорошо знакома, как и ее "родственники" - разочарование и усталость. Часто нет желания тратить силы на то, во что я мало верю. Ощущаю себя так, что "силы мне дороже".

Когда изучение Библии "не идет", бывает нужно что-то в нём изменить. Я решил перейти с чтения кучи отрывков за раз обратно к "малой форме": читать до 1-го "откровения" и останавливаться на сегодня, не читать уже больше, чтобы запомнить и переварить это маленькое духовное "блюдо".

Поэтому будет несколько коротких заметок о том, что помогает преодолеть разочарование и упадок духа. Вот первая.

"Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное." (Евр.10:35-36).

"Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем." (Гал.6:9).

- Как обидно было бы бросить трудиться над чем-то - и вскоре узнать, что награда, урожай, плоды были уже так близки! Ведь я знаю из притчи о сеятеле, что "плод приносят в терпении", это требует времени, труда, хранить услышанное слово, быть настойчивым, и сохранять свое сердце чистым, не вступать в компромиссы. Бог убеждает меня ждать плодов, не сдаваться, пока я их не увижу - ведь они, возможно, уже близки. Глупо было бы пробежать 90% пути и сойти с дистанции.

Что дает мне уверенность, что духовная борьба и духовный труд не напрасны? -

"... уверен в том, что Начавший в вас доброе дело, будет совершать его даже до дня Иисуса Христа." (Фил.1:6).

- Бог-то Свою работу во мне не бросит, пока не доведёт конца! Он знает, чего Он добивается и над чем работает; Он знает точно, когда поспеют плоды; Он-то точно не будет унывать раньше времени! Я - не знаю. Но мне и не надо знать, мне надо полагаться на то, что Он знает и Он трудится во мне и со мной. И терпеть, пока не увижу плодов. Это имеет смысл!

Продолжение следует :)

О милости Бога (Его способности и готовности миловать Свой народ)

Некоторые отрывки о милости Бога, которые не часто звучат - я их выбрал из изучения темы обещаний Бога - сегодня без комментариев:


"Ибо благ и милосерд Господь Бог ваш, и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему." (2 Пар.30:9).

"Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив." (Ис.55:7).

"Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего. Я сказал: "Исповедую Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего." (Пс.31:5).

"Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну." (Ис.43:25).

"Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? Не вечно гневается, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши, Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши." (Мих.7:18-19).

"И грехов их и беззаконий их не воспомяну более." (Евр.10:17).

"Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако. Обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя." (Ис.44:22).

Против разочарования

Я всё еще прохожу через такое время, когда мне трудно с энтузиазмом изучать Библию. Да, такое время бывает и у меня. И оно длится.

Я всё равно стараюсь читать Слово Бога. Вот отрывки, которые я перечитываю в последние дни (всё ещё из того же плана изучения Библии, об обещаниях Бога) - отрывки о разочаровании, чувстве, которое я хорошо понимаю - когда я был кем-то или чем-то "очарован", и эта "очарованность" разбилась или изрядно покалечилась об реальность и просто об опыт. Вот что Бог говорит для таких людей, и некоторые мои комментарии:


"Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он." (Ис.26:3).

- Мир приходит от упования на Бога, от способности смотреть ЗА людей, ЗА обстоятельства и видеть там Бога, Его обещания, силы и способности... и, что немаловажно, Его желания, которые Он хочет воплотить в жизнь.

"... уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа." (Фил.1:6).

- Бог продолжает в каждом христианине Свой труд, начатый, когда мы обратились во Христа, - и не останавливается и не остановится. И можно молиться Ему, чтобы так и было:

"Господь совершит за меня! Милость Твоя, Господи, вовек. Дел рук Твоих не оставляй." (Пс.137:8).

Далее:

"Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит." (Пс.36:5).

- Опять же, мой путь зависит не от людей, а от Бога; я могу порой думать, что люди меня "ограничивают" или мне "препятствуют", но намерения Бога всё равно всегда осуществляются, а если что-то так и не осуществилось - может быть, это и не было намерением Бога.

"И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень и знаю, что не останусь в стыде." (Ис.50:7).

- "Не останусь в стыде" в том же смысле, в котором сказано "верующий в Него не постыдится" и "надежда (на Бога) не постыжает": кто понадеялся на Бога, тот не останется обманут в своих надеждах, а будет вознаграждён.

"Возлюбленные, огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете." (1 Петра 4:12,13).

- Искушения, в том числе разочарованием, знакомы Иисусу; кто проходит их - тот участвует в страданиях Иисуса, и тогда вместе с Ним и радость разделит потом :)

"Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых." (1 Кор.14:32)

- Меня расстраивает беспорядок, неустройство, и я верю, что где Бог, там будет порядок, устроенность. Он усмотрит и устроит, в это нужно верить.

"Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир." (Иак.3:16-18).

- В продолжение предыдущего отрывка, реагировать на своё расстройство и выражать его можно по-разному; праведный и мудрый путь - делать это так, как Иаков пишет: не с "завистью и сварливостью", а с "мудростью, сходящей свыше", которая "чиста, мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна". Нас всегда волнуют плоды нашего разговора, вмешательства, действия: а "Плод правды в мире сеется у тех, которые хранят мир".

"Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его и Он направит стези твои." (Прит.3:5-6).

"Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков - и дастся ему." (Иак.1:5).

"Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти, буду руководить тебя, око Мое над тобою." (Пс.31:8).

"Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику." (Пс.54:23).

- Все эти стихи об одном: мне нужно искать Божьего руководства!

"Он дает утомленному силу и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают и молодые люди падают. А надеющиеся на Господа обновятся в силе, поднимут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдут и не утомятся." (Ис.40:29-31).

- Разочарование - это по сути дела усталость надежды, усталость идеализма.

"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе." (Фил.4:6-7).

"Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему." (Пс.36:7).

"Господом утверждаются столпы такого человека и Он благоволит к пути его." (Пс.36:23).

"И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили - знаем и то, что получаем просимое от Него." (1 Ин.5:14-15).

"Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" (Рим.8:32).

После ограбления: О гневе

И еще об одном чувстве, которое меня сейчас волнует - о гневе - и о том, как Бог помогает противостоять ему:


"Гневаясь, не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем." (Еф.4:26).

"У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость." (Прит.14:26).

"И теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших." (Кол.3:8).

"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано; "Мне отмщение, Я воздам, - говорит Господь". Итак, если враг твой голоден, накорми его, если жаждет, напои его: ибо делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром." (Рим.12:19-21).

"Всякое раздражение и ярость и гнев и крик и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас. Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас." (Еф.4:31-32).

"Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев. Ибо гнев человека не творит правды Божией." (Иак.1:19-20).

"Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец Ваш Небесный." (Мф.6:14).

"Долготерпеливый лучше храброго и владеющий собою лучше завоевателя города." (Прит.16:32).

"Мы знаем Того, Кто сказал: "у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь". И еще: "Господь будет судить народ Свой". (Евр.10:30).

"У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление." (Прит.12:16).

"Перестань гневаться и оставь ярость, не ревнуй до того, чтобы делать зло." (Пс.36:8).

"Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит." (Прит.20:22).

"Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых." (Екк.7:9).

"Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам." (Прит.19:11).

После ограбления: О страхе

Продолжаю просто приводить отрывки, которые меня затронули - теперь о страхе и о поддержке Бога против него:

"Мир оставлю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается." (Ин.14:27).

"Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною. Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих, умастил елеем голову мою, чаша моя преисполнена." (Пс.22:4,5).

"Так что мы смело говорим; "Господь мне помощник и не убоюсь, что сделает мне человек". (Евр.13:6).

"Живущий под кровом Всевышнего, под сению Всемогущего покоится. Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем. Язык ходящий в мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысячи и десять тысяч одесную тебя, но к тебе не приблизится." (Пс.90:1, 4-7).

"Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь - крепость жизни моей: кого мне страшиться?" (Пс.26:1).

"Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно, и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь." (Ис.54:17).

"Я, Я Сам - Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает и сына человеческого, который то же, что трава. И забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя?" (Иc.51:12-13).

"Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет. Потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления." (Прит.3:25,26).

После ограбления: Об уповании на Бога, Кто последняя инстанция надо всем, что происходит

Вчера солнечным поздним утром, через 10 минут после того, как мы отъехали от дома, направляясь на воскресную службу, наш дом ограбили, вскрыв окно. Сработавшая сигнализация с сиреной заставила нас быстро вернуться и дала грабителям совсем мало времени на свои позорные дела и уход, но они успели украсть достаточно ощутимые для нас вещи. Слава Богу, что ничего не сломали.

Я не собирался писать об этом подробно, но в это утро я имел подготовленный урок на тему "Сила Иисуса Христа". Я лишился возможности его проповедовать. Наверное, я просто не готов был еще проповедовать на эту тему так, как следует.  Бог, как обычно, дал мне (и моей жене в той же мере) испытание и тренировку...

Перед сном я читал Библию и отметил много отрывков, которые касаются меня в связи с этой непростой ситуацией. Есть гнев, злость, страх, неуверенность, растерянность. Я хочу просто опубликовать эти отрывки - сначала те, которые учат уповать на Бога, ведь Он над всем буквально, и Он верховный, Кто решает, чему произойти, а чему нет. Поэтому достаточно смотреть на Него и бояться Его. Начало мудрости - страх перед Господом, а не перед обстоятельствами, возможными проблемами, рисками, людьми.

Верю, что эти слова из Библии будут полезны сейчас не только мне:


"Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах." (Пс.45:2).

"Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас." (1 Петра 5:7).

"Не бойся, ибо Я - с тобою, не смущайся: ибо Я - Бог твой. Я укреплю тебя и помогу тебе и поддержу тебя десницею правды Моей" (Пс.41:10).

"Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой, Сам пойдет с тобою. И не отступит от тебя и не оставит тебя." (Втор.31:6).

"Во всякой скорби их Он не оставил их, и Ангел лица Его спасал их, по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние." (Ис.83:9).

"Народ будет жить на Сионе и Иерусалиме, ты не будешь много плакать, - Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе." (Ис.30:19).

"Благ Господь - убежище в дни скорби - и знает надеющихся на Него." (Наум 1:7).

"Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику." (Пс.54:23).

Рм.8:14-15: Дух Усыновления

"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии; потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!". (Рим.8:14-15).

"И не только [творение], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего." (Рим.8:23).

"[Бог] предопределил усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей..." (Еф.1:5).

"Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление." (Гал.4:4-5).


Христиане - усыновлённые и удочерённые дети Бога. Дух, который мы приняли - это Дух усыновления, и Он даёт нам право обращаться к Богу "Авва! Отче!" - такое же, как у единорождённого Сына Бога, Иисуса Христа (в Дн.13:33 из Псалма 2-го объясняется, что Бог родил Христа). Усыновление - это большая тема у людей; мы с женой много думали о ней; у Бога же это - фактически основной способ пополнения Его семьи, по Его доброй воле; Бог - глава многодетной приёмной семьи (на что у Него полно сил, терпения, любви и мудрости!). И усыновлённые имеют полно право "называться и быть детьми Божьими", и потому "наследниками Божьими через Иисуса Христа", на одних правах:

"А как вы сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа." (Гал.4:6,7).

"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими." (Ин.1:12) - без каких-либо оговорок!


В этом смысле, и я, и другие христиане - все у Бога "усыновлённые" и "удочерённые". А "полное усыновление" - это ожидаемое нами "искупление тела нашего"

В то же время, в Ин.1:12-13 сказано, что те, кто во Христе - "от Бога родились"; в Ик.1:18 - что Бог "родил нас словом истины"; а в Ин.3:1-7 описывается это новое рождение - рождение "свыше", "от воды и Духа". Так что если посмотреть с другой стороны, мы тоже прошли через рождение свыше. Мы не только усыновленные, но каким-то образом ещё и рождённые - а точнее, "возрождённые... от слова Божия"! (1Пт.1:23).

С практической стороны, помогает ли это взрослому человеку решиться на усыновление кого-то?.. Мне - не очень: у Бога полно сил, любви, терпения и желания, чтобы усыновлять, а в себе я пока этого не нахожу. Пока просто сижу и тихо радуюсь, что Он усыновил меня.

Пс.101:1-5: "Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его"

"Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостию и щедротами; насыщает благами желание твое, обновляется, подобно орлу, юность твоя." (Пс.101:1-5).


Разве это не то, что Бог сейчас делает в моей жизни, и делал много раз до этого? -

- "прощает беззакония мои":

Факт! Всякий раз, когда я каюсь и прошу у Него прощения, "Он, будучи верен и праведен, прощает нам грехи и очищает от всей неправедности" (1Ин.1), "не держа грехи против нас", и не ведя учёта, сколько уже раз Он меня прощал.

- "исцеляет недуги мои":

Или облегчает их. Или избавляет от осложнений. Или, если и даёт недуги, то даёт способность жить с ними. Или использует их даже для чего-то хорошего, что по Его воле! Всё, от физических недугов до душевных - в Его руках и Его управлении.

- "избавляет от могилы жизнь мою":

Я убеждён, что от многих бед и опасностей Бог меня уберёг - и о многих из них я даже не знал и не знаю, а об избавлении от некоторых я молился и за меня молились братья и сёстры. А самое главное избавление от могилы - это то, к чему я иду, надеясь, - спасение.

- "венчает милостью и щедротами, насыщает благами желание мое":

"Милость и щедроты" - это что-то большее, чем "давать только самое необходимое" - это "насыщение благами моих желаний"! У меня есть список моих "желаний сердца", которые были не сиюминутные, а проверенные временем, причём часть из них вполне "земные" - и дат и обстоятельств, в которых Бог их исполнил! Да, ещё не 100% от них, но так много, что это очень щедро с  Его стороны!

- "обновляет юность мою":

Интересно, именно в этом году, когда нам с женой исполняется по 38 лет, мы особенно явственно стали замечать признаки возраста тут и там. Раньше так не было! Но: несмотря на это, Бог даёт иметь новые желания и новые цели, которые поддерживают бодрость и молодость. Как кто-то сказал, признак старости - это когда человек больше думает и говорит о прошлом, чем о будущем. Заметьте, это в любом возрасте может произойти. Но с Богом и 75-летний Авраам, и 80-летний Моисей поняли, что самое главное только начинается. Самое главное в жизни начинается с того, когда человеку открывается Слово Бога для него.

Так что спасибо Богу за эти многочисленные проявления доброты и заботы!


В конце хочу привести отрывок из другого Псалма, который содержит просьбу, очень естественную для человека:

"Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою." (Пс.51:16-17).

Эта просьба очень естественна потому, что мы все понимаем в глубине сердца, что многое в жизни нашей зависит не от нас, а от Него. Да, я большой сторонник принятия личной ответственности за свою жизнь ("что посеет человек, то и пожнёт"), но сейчас я говорю о том, что есть внешние вещи, от которых мы жаждем избавления и от которых только Бог может нас избавить и уберечь. Это хорошая молитва, - но только если она дополняется благодарным признанием того, что Бог уже сделал для меня и как этого много!

Ис.42:26: "И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их"

"И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми: вот что Я сделаю для них, и не оставлю их" (Исаия 42:26).


После нескольких дней перерыва, когда ничего у меня не писалось, возвращаюсь сюда ради этого отрывка. Мне он приглянулся - и я даже не помню, чтобы читал его когда-то. Затрагивает он меня тем, что я иногда сам чувствую себя духовно "слепым и незнающим", и для меня так важно, что Бог Сам берется "сделать передо мной мрак светом", повести меня дорогой нужной. Я готов признать себя духовно слепым и незнающим, лишь бы Он меня вёл и сопровождал. Я часто вижу события, которые могу истолковать только как Его внимание ко мне. Нет, у меня нет полного знания и таинственного откровения, куда идти по жизни и что делать дальше, но когда я иду куда-то сам, по своему убеждению или наитию, Он сопутствует и поправляет мой путь.

На днях я освоил новый вид молитвы - во время поездки на велосипеде по нашему новому "посёлку" с какой-то будничной целью - вывезти мусор или купить что-то в магазине на въезде. Я вообще очень часто молился на прогулке пешком в знакомом месте - я так лучше думаю - и вот теперь с помощью велосипеда эта моя практика приобрела новый вид :) Жду с нетерпением новых молитв и открытий там :)

P.S. К слову про "нетерпение": 3 июля мне проповедовать в церкви на тему "Терпение и долготерпение Иисуса Христа"; я как-то упоминал, что почти перед каждым моим публичным уроком Бог как будто устраивает мне небольшой "тренинг" на его тему. Так вот, по "терпению и долготерпению" тренинг уже начался, уже было 2 отчетливых случая мне осознать на своей шкуре, каково это - мне иметь терпение и не иметь его. С Богом не соскучишься!! :)

Пс.48:14: "Сей Бог есть Бог наш на веки и веки; Он будет вождем нашим до самой смерти"

"Ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки; Он будет вождем нашим до самой смерти." (Пс.48:14).

"Ты руководишь меня советом Твоим; и потом примешь меня в славу." (Пс.72:24).


В последние дни время от времени перечитываю отрывки, которые отметил для себя из очередной порции про обещания Бога, но какого-то "откровения" нет, и заметки никакой не рождается. Тем не менее, чувствую потребность в молитве - "недомоленность" по многим вопросам! - лучше и не скажешь. Как хорошо, и как это нужно мне, что у меня есть доступ к Богу, Который будет со мной до самой смерти - и я очень хочу, чтобы и после тоже!

Пс.32:1-2: Необходимое условие душевного мира

"Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!" (Пс.32:1-2).


Кто хоть раз ощутил облегчение и мир, которые наступают после раскаяния и исповеди, подпишется под этими словами Давида! Мне в такие моменты кажется, что даже Солнце радостнее светит. :) Или это я начинаю больше замечать то, что вокруг происходит - ведь мне больше не нужно тратить внутренние силы на переживание о нераскаянном или неисповедованном грехе, и фокусироваться на нём. "Упорство и нераскаянное сердце" (Рм.2:4) отнимают душевные силы как ничто другое, особенно потому, что мы понимаем, что в это время противимся Богу.

Хочу привести несколько отрывков об оправдании перед Богом во Христе, которые тронули меня в последние дни. Заметьте, как раскрывается истина, в вере в которую нам каждому нужно быть крепкими: сначала Бог независимо от дел, которые мы совершили, оправдывает нас перед Собой потому, что мы поверили в жертву Иисуса; а потом эта же милость Бога "учит нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа":

"Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа." (Рм.5:1).

"И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий." (Дн.13:39).

"Однако же, узнавши, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть." (Гл.2:16).

"Верующий в Него не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия." (Ин.3:18).

"Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти." (Рм.8:1-2).

"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа." (Тит.2:11-13).

То есть как раз на основании Божьего прощения и оправдания нас по вере в Иисуса Христа и появляется возможность учиться жить праведно... Мы сперва оправданы Богом, и поэтому можем теперь учиться быть праведными на деле. Оправдание Божье нас во Христе - это тот фон, на котором разворачивается действие нашей жизни во Христе. Этот фон - как наша "страховка", "якорь души безопасный и крепкий".

1Кр.15:10: "Я - тот, кто я есть, по благодати Божьей"!

"Но по благодати Божьей я есть тот, кто я есть, и Его благодать во мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной." (1-е Коринфянам 15:10, http://bible.us/1Cor15.10.rsz)

"Тем самым Он хотел показать в грядущих веках безмерное богатство Своей благодати к нам через Иисуса Христа. Потому что вы спасены по благодати через веру, и это не ваша заслуга – это дар Божий. Не за дела, чтобы никто не хвалился тем, что он якобы заслужил спасение. Мы теперь новое творение Божье, созданы в Иисусе Христе для совершения добрых дел, которые Бог предназначил нам совершать." (К Ефесянам 2:7-10, http://bible.us/Eph2.7-10.rsz)

"Бог спас нас и призвал нас Своим святым призывом не по нашим заслугам, но для исполнения Своей цели и по Своей благодати, данной нам через Иисуса Христа еще до начала времен." (2-е Тимофею 1:9, http://bible.us/2Tim1.9.rsz)


Вот отпуск и закончился, я перешёл к новой стадии жизни.

Читая эти стихи сегодня в маршрутке по дороге на работу, я вдруг начал думать о том, что не только моё спасение и помилование - дело Божьей благодати, но и всё то, что я есть, все мои интересы, стремления, таланты, индивидуальность - дано мне Богом! Ведь я никаким образом не дал сам себе свои склонности и дары, не "зародил их". Я только открыл их в себе (с помощью и других людей тоже), осознал их, и могу развивать и использовать. Бог "посеял" их по Своей благодати, со Своими целями. "Что ты имеешь такого, чего бы не получил в дар?" - пишет Павел. Как удивительно сознавать, что то, чем я обладаю, что делает меня особенным, что делает меня сильным в каких-то областях - это дар благодати любящего Бога! Я когда-то сказал в проповеди, что "самый странный судья Израиля", Самсон, был "проектом Бога" - Бог Сам сотворил такого уникального и странного человека-оружие. Бог всегда знает, что Он делает! Но ведь и я - проект Бога: Он придумал особенного человека с комбинацией особенных качеств и с особенной ролью - меня - и дал моим родителям произвести этого человека на свет и вырастить. И в нужное время омыл его от грехов и усыновил, и взял в Свою супер-команду :)

То же самое с каждым из вас :) По благодати Божьей мы есть именно такие, какие мы есть, и благодать Его иногда создаёт нам стесняющие обстоятельства (см. вчерашнюю заметку), которые Самого Бога нисколько не стесняют: всё Им задуманное осуществится. Да, мы в ходе жизни сами пожинаем то, что посеяли, и собственным выбором мы или развиваем, или душим Божий "дизайн", - но можете ли вы рассмотреть внутри себя этот самый Божий дизайн? Что такого благодать Божья реализовала в вас? Что вы МОЖЕТЕ во Христе?

Разве это не интересно, не удивительно и не почётно? - Бог каждого из нас создает "вручную", не "серийно"! Для чего Бог создаёт нас, уникальных земных "супергероев" во Христе, пусть и с маленькой буквы "с"? - "Бог спас нас и призвал нас Своим святым призывом не по нашим заслугам, но для исполнения Своей цели", и опять же - "по Своей благодати". И как известно, у каждого "супергероя" есть особенные дары, иногда в форме способностей, иногда в форме опыта, иногда и форме пережитого страдания - которые и позволяют ему в нужный момент кого-то спасти, что-то победить, что-то особенное сделать.

Ин.5:24: Великая надежда на спасение - и что ей мешает

"Говорю вам истину: всякий, кто слышит Мое слово и верит Пославшему Меня, имеет жизнь вечную, и ему не придется приходить на суд, он уже перешел из смерти в жизнь." (От Иоанна 5:24, http://bible.us/John5.24.rsz)


Этот отрывок меня всегда завораживал. Неужели всё так просто, как здесь написано?? Ведь у нас всех в христианстве много "оговорок", которые делают всё боле сложным: "Нууу, мало ведь только слушать, надо и исполнять... и мало только верить, надо ещё и жить так... эээ, получается, мы спасены только если всё исполняем и во всём в точности так живём?... а чем это тогда отличается от Ветхого Завета??...". - Отличный вопрос! Наше понимание тревожно блуждает между двумя полюсами: один - "просто слушай Его Слово и просто верь в Иисуса Христа, и тебе не придется приходить на суд, ты уже перешел из смерти в жизнь - по Его милости!", другой - "надо всё в точности исполнять, иначе нет уверенности в спасении". Иными словами, или благодать без истины, или истина без благодати. Но Иисус воплощает в Себе и истину (которая требует моего послушания), и благодать (которая просто дарится мне Богом бесплатно и безвозмездно, как подарок на день рождения)! (Ин.1:14,17). И мостик, соединяющий истину и благодать - это моё покаяние (не одноразовое, а столько раз, сколько я замечаю за собой непокорность Богу). Божья милость долготерпит наши грехи не потому, что грехи в Новом Завете стали "не очень принципиальны", а с определенной целью - чтобы мы пришли к покаянию (Рм.2:4, 2Пт.3:9). Т.е. исполнение Слова Бога - это по-прежнему норма, а грех - исключение, ошибка, требующая исправления, которая всегда будет прощена кающемуся, а не проигнорирована Богом (1Ин.2:1-2). Только помня про покаяние, я смогу понять правильно и оценить отрывки, подобные сегодняшнему. А вот ещё несколько вдохновляющих стихов об обещании спасения:


"Ведь Бог так полюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь." (Ин.3:16)

- Опять же, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь, ему нужно покаяться, ведь Бог планирует преобразовать каждого, кто верит Христу.

"А если вы принадлежите Христу, то тогда вы и являетесь потомством Авраама и наследниками Божьего обещания." (Гл.3:29)

"В Нем и вы, услышав слово истины – Радостную Весть, несущую вам спасение, – и поверив в него, были отмечены печатью обещанного Святого Духа, Который является залогом нашего будущего наследия и искупления тех, кто принадлежит Ему, для похвалы Его славе." (Еф.1:13-14)

- Необходимо "принадлежать Христу", чтобы быть спасённым. Это понятие связано с послушанием Ему, а значит, тут тоже покаяние поможет.

"Если мы, в прошлом враги Богу, примирились с Ним через смерть Его Сына, то тем более, уже примиренные, мы будем спасены Его жизнью! Более того, мы хвалимся Богом через нашего Господа Иисуса Христа, через Которого мы теперь и получили это примирение!" (Рм.5:10-11)

- Прекрасные слова! Павел как будто говорит, что спастись, будучи во Христе, проще, чем прийти к Христу: "раз уж мы примирились с Богом через крещение во Христа, то ТЕМ БОЛЕЕ теперь жинью Христа спасёмся". Уже сейчас можно хвалиться с уверенностью тем, что Иисус примирил меня с Богом! - Что, правда можно?.. - Я пишу это прежде всего для себя, т.к., хоть и я люблю очень такие отрывки в Библии, я часто ощущаю неуверенность перед Богом в том, что Он действительно не имеет ничего против меня и примет меня к Себе. Интересно, что больше всего отягчают совесть и вселяют в меня неуверенность не какие-то неявные гипотетические грехи и несовершенства, которые наверняка во мне есть во множестве, но я их даже не осознаю ("а вдруг во мне есть то-то... ведь я же не как Иисус..."), а вполне осознаваемые мной, вполне ясные грехи, неважно какого "размера"! Причём как "грехи действия", так и "грехи бездействия", когда я знал, как поступить праведно, но не поступил из-за страха, малодушия, лени, эгоизма, гордости, и т.д. (Ик.4:17). Неисполнение Слова Бога вредно не потому, что я этим "недозарабатываю" на своё спасение, - ведь мы знаем из посланий к Римлянам, Галатам, Ефесянам, что мы не "зарабатываем" на него - а потому, что сердце от этих случаев непокорности загрязняется и становится неправедным... и теряет уверенность и даже надежду.

С годами я стал чувствовать себя перед Богом принятым и понятым полностью; я уверен, что Он вникает во все мои дела, и ничто во мне для Него не является неприятным сюрпризом. Но когда мне трудно, или неудобно, или страшно поступить праведно, тогда лезет в голову такой способ "употребления" милости Бога: "Господи, ну Ты же меня понимаешь... Ну Ты же знаешь, чего от меня можно ожидать... Ты же терпеливый, работаешь надо мной, когда-то я захочу это исполнить, но не прямо сейчас... Сейчас же давай это просто оставим так?..". Это упование на милость? Вроде как. Покаяния нет? Нет. Результат? - нечистая совесть и неуверенность в спасении. Лекарство? - покаяние. Это то, что я хорошо усвоил на своём опыте, но всё ещё не всегда практикую. Время от времени так хочется затянуть старую песню: "Господи, ну Ты же понимаешь...".

Я знаю, что многие братья и сёстры, как и я, сталкивались в себе с таким явлением, как "не готов (или не могу) сейчас раскаяться". Наверное, честнее было бы сказать "не хочу сейчас раскаяться", потому что покаяние - это дело моего "я", а не какой-то сторонней силы, которая мне "не позволяет". Покаяние - в моей ответственности. Всегда полезно правильно понимать, что в чьей ответственности - не брать на себя то, что Бог должен сделать, но и не перекладывать на Него то, что закреплено за мной. Пока я "торможу", Бог "долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию" (2Пт.3:9) - спасибо Ему за это! Но как "захотеть" покаяться, если сейчас не хочешь? Это выбор, и как с любым выбором, должен быть мотив, почему я это выбираю. Я помню, что люди, которые были "по сердцу Богу", выбирали поступить по-Божьему потому, что любили Его и хотели угодить Ему. В христианстве всегда есть место маленькому личному подвигу, не ради себя, а ради Христа. Есть что-то в хорошем смысле слова "рыцарское" в христианстве - в духе девиза рыцарей: "делай что должен, и будь что будет". "Кто не любит Меня, не исполняет Моих заповедей... Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди", - говорил Иисус. А мы как полюбили Его? - "мы любим, потому что сперва Бог возлюбил нас", - как писал Ап. Иоанн, т.е. нас трогает Его любовь, и мы хотим ответить на неё лично. Я испытал это перед своим крещением! Решиться стать учеником Христа было трудно, но этот мотив победил. Наверное, только так - ради Христа - покаяние христианина происходит.

Рм.3:9-12: Нельзя искать Бога, не ища при этом праведности перед Ним

"Мы уже говорили о том, что как иудеи, так и язычники – все оказались под властью греха. Написано: «Нет праведного, нет ни одного! Никто не понимает и никто не ищет Бога. Все отвернулись и стали негодны, нет ни одного, кто делал бы добро, нет ни одного»." (К Римлянам 3:9-12, http://bible.us/Rom3.9-12.rsz)


Возможно ли "искать Бога" и при этом не искать воли Бога на мою жизнь? - Я думаю, нет. Ведь Бог есть Бог - Господь, Творец, Отец, Судья. Если человек ищет Бога, он ищет себе Господа, Отца; он понимает, что идёт к Судье Праведному, Который одобряет одно и наказывает другое; он понимает, что стремится непосредственно к Тому, Кто его создал. Этот отрывок говорит о том, что поиск Бога напрямую связан со стремлением личности к праведности перед Ним, к очищению от всего, что Он называет грехом. В мире "никто не ищет того, что угодно Богу, и как угодить Богу, и что сделать для Бога". "Думать о высоком" - это еще не поиск Бога. Мудрость начинается, как сказал Соломон, со страха и трепета перед Богом. К счастью, "мы имеем ходатая перед Отцом - Иисуса Христа, праведника. Он есть умилостивление за грехи наши" (1Ин.2:1-2).

Это актуально и для меня. Я часто задаю вопросы, сфокусированные на мне самом: "К чему мне стремиться дальше? На чём мне сфокусироваться? Чему себя посвятить?". Как если бы я был сам по себе и сам себе господин. Но ведь если я - Христов, то Он - Господь. Так что полезны и такие вопросы: "Что Бог заповедует мне, и исполняю ли я это? Как я могу порадовать Его в этой стадии моей жизни? На чём Он хочет, чтобы я сфокусировался? Чему Он учит меня прямо сейчас?".

Вспоминая последние заметки, я вижу, что постоянно повторяется для меня призыв слушаться Бога, быть руководимым Его Словом, избавляться от грехов. Я задаю ему вопрос "что дальше? Какие следующие цели в моей жизни на несколько месяцев?" - а ответ вот такой. Честно, в отпуске у моря такие мысли трудно удерживать в голове и сердце! Да и хочется "чего-то поконкретнее". Но есть именно такой ответ!

"Что бы ни делали вы и ни говорили", как писал Павел, "делайте всё во славу Божью". Иногда не так важно то, куда конкретно я пойду в своей жизни, как то, каким человеком я при этом буду.