Начало служения Иисуса: 3 мысли

1. Чтобы начать свое служение, Иисус переселился в Капернаум в Галилее, а не куда-то еще, с целью исполнить Слово Бога о Себе.

Чем продиктованы мои жизненные решения - где жить, чем заниматься, какие цели выбирать? Иисус переселился в Капернаум приморский (на русском название это звучало бы забавно - "деревня Наумовка" :) ), в полуязыческой Галилее - провинция на краю провинции. Почему туда? - потому что так было предсказано о Нём. Когда Иисус мог Своим выбором исполнить Слово Бога о Себе, Он делал это.

Какие поступки я совершаю просто с целью исполнить Слово Бога?

2. Иисус начал Свою деятельность с крохотного селения на окраине провинции. Не требуется быть в столице или в крупном городе, чтобы Бог через тебя действовал. Можно жить в удалённом посёлке. Просто придётся больше путешествовать.

Наша страна, например, очень "Москво-центрична": многие люди стремятся в единственный город - Москву - чтобы "чего-то добиться в жизни". По сравнению с теми же США, где есть целый список крупных, живых, перспективных городов - "центров притяжения", в нашей стране есть "один большой город". Иисуса же не волновало, что Бог отвёл Ему начинать Своё служение в крошечной деревне на краю провинции, а не в Риме, Афинах, Ефесе или даже Иерусалиме. Мирское мышление связывает успех с тем, чтобы жить в такой "Москве", но Иисусу ничуть не мешало, что Он живет на окраине, и что Его ученики все из "провинции". Просто предстояло много путешествовать, много ходить пешком, а это Иисус никогда не отказывался делать.

Наверное, похожее рассуждение справедливо в масштабе поменьше ("обязательно жить в центре города") и масштабе побольше ("вот жил бы я в Той Стране, - мои идеи уже принесли бы успех"). Если Бог ЗА что-то, то это "что-то" прорастет и принесёт плоды в нужное время, "как росток из сухой земли", независимо от того, в каких условиях оно посажено с точки зрения человеческой мудрости.

3. Движение и события вокруг Иисуса начались с Его проповеди. А в чём моя проповедь?

Искушения Иисуса в пустыне: 2 мысли

Некоторое время назад я захотел перечитать Евангелия, сконцентрироваться на учении и примере Иисуса Христа, и начал читать книгу Стива Киннарда "Царь Иисус" (G. Steve Kinnard "King Jesus" - она не переведена на русский, я купил англоязычную электронную книгу на сайте издательства ipibooks.com). Буду делиться полезными мыслями и выводами с читателями блога. Сразу скажу, что это мои мысли и выводы, а не конспект книги; я могу пропускать главные тезисы автора, если они не вызвали во мне отклика, и наоборот, отмечать частные мысли, которым автор внимания не уделял.


1. Дух привел Иисуса в пустыню, и не плоти  выводить Его из неё.

В чём была суть искушения превратить камни в хлеба? Почему Иисус отказался закончить Свой пост таким чудесным образом? Ответ многогранен, но мне сейчас показалось важным вот что: написано, что Святой Дух повёл Иисуса в пустыню, для поста и искушения. Сатана хотел, чтобы плоть указала Иисусу, какие решения и когда принимать, чтобы голод, а не духовная победа, заставил Его прекратить пост (да еще и создать Себе еду чудом, как никто, кроме Него, не может). Но "начатое Духом не заканчивают плотью"; должна была быть духовная причина окончить пост, и она пришла позже - тогда, когда сатана со своими искушениями был отброшен, и к Иисусу пришли ангелы служить Ему.

2. Иисус отказался искушать Бога таким образом, каким иудеи искушали Его в пустыне.

Я привык к фразе "не искушай Господа Бога Твоего", т.е. не проверяй Его, а сейчас понял чуть глубже, чего именно не хотел делать Иисус: уподобляться иудеям в пустыне. Они искушали Господа так: "С нами вообще Бог или нет? Может Он дать нам мяса в пустыне? Может Он дать нам пить?". Позже в послании к Евреям появляется предостережение: не раздражать Господа таким поведением и отношением. Бог уже не раз показывал серьезность Своих намерений и Свои способности по разным поводам для каждого из Своих детей во Христе. Нужно опираться на это. Он не поддается манипуляциям и капризам; для веры всегда достаточно оснований, не нужно требовать от Нег "каждый раз как в первый раз", как будто сделанное Им раньше не имеет уже для нас значения и веса.


P.S. На самом деле мыслей-выводов было три. Но одну я так и не вспомнил. Что говорит о том, что она не стала частью меня, моих убеждений и жизни, и осталась просто теорией... Честно, я и вторую мысль вспомнил только тогда, когда перечитал соответствующие страницы книги снова.

Аудиозапись моей проповеди "Сначала Бог возлюбил нас" (фев 2017)

Всем привет!

После периода неактивности и размышлений о том, что мне делать с этим блогом дальше (и с какой целью), я возвращаюсь, чтобы по мере потребности публиковать новые заметки. Даже если и не каждый день - не в этом суть. Впереди вас ждут яркие и свежие (для меня) мысли, вызванные чтением новой книги об Иисусе Христе - G. Steve Kinnard "King Jesus", но это в последующие дни, а сейчас -

- Аудиозапись моей недавней проповеди о любви Бога. Это тема, которая мне нелегко дается, потому что мне как будто "не хватает эмоций", чтобы сочиться и лучиться ими во время выступления :) Да и натура моя любит больше задавать глубокие вопросы, чем долго радоваться поверхностно понятым идеям; я не всё понимаю, и многое в действиях Юога меня озадачивает. Но здесь, имея поручение всё же проповедовать о качествах христианской любви в духе 1Кор.13, я не без борьбы остановился на той теме, что наша любовь как христиан (к Богу и к людям) ВТОРИЧНА: мы любим В ОТВЕТ НА любовь Бога и ПОД ВЛИЯНИЕМ любви Бога... Я за многое благодарен Богу в моей жизни, и во множестве событий вижу Его огромную доброту и любовь ко мне. Поэтому я решил быть собой, и рассказать обо всём этом так, как это могу я. И вот что из этого получилось:

скачивайте аудиозапись (mp3, 34 мин) по ссылке:

https://1drv.ms/u/s!AvSd-wYnvIFng5pedfKWldbkxsOJ9Q

Новое начало: 1Кр.1:2-4: Взгляд на церковь с верой и благодарностью, несмотря на её проблемы

1-е Коринфянам 1:2-4:

"церкви Божьей в Коринфе, освященным в Христе Иисусе, призванным быть святыми, а также всем, кто в самых различных местах призывает Имя нашего Господа Иисуса Христа – Господа их и нашего. Благодать и мир вам от Бога, нашего Отца, и от Господа Иисуса Христа. Я всегда благодарю моего Бога за вас, за ту благодать, которую вы получили от Него через Иисуса Христа,"


Ну что ж, приветствую всех в новом 2017 году! Я написал мало заметок в декабре, как вы могли видеть, а на Новогодних каникулах почти не читал Библию (говорю честно) и просто отдыхал умом от многочисленных "церковных вопросов"... Но что я сделал перед праздниками, так это прочитал 1-е и 2-е послания Коринфянам подряд, запоем. Это было важно и полезно для меня. 2-е Коринфянам когда-то было одной из моих самых любимых книг Библии. И в целом историей отношений Апостола Павла с одарённой, но проблемной (порой мирской, порой полной споров) Коринфской церковью мне по разным причинам сейчас нужно "напитаться". Есть определенное разочарование на сегодняшний день во мне, определенная внутренняя грусть при взгляде на то, где я сейчас нахожусь духовно и что я вижу, но также есть и благодарность Богу и хорошие плоды прямо сейчас. "Салат" покруче новогоднего!

Я перечитываю теперь послания Коринфянам медленно, по главе за раз, отмечая то, что меня зацепило и что видится важным сейчас.

---------------------------------

Известно, что церковь в Коринфе не была образцом духовности. Апостол Павел упоминает многочисленные проблемы этой церкви, от мирской натуры её членов до терпимости к очевидным грехам, от разделений по принципу "любимого проповедника" до недоверия церкви ему лично, от беспорядка в Богослужениях до неясности в вопросах брака, от непонимания воскресения из мёртвых до противления совести... И при этом он смотрит на церковь глазами веры и благодарности, и именно с этой позиции их учит, исправляет, ругает и упрашивает.

Глаза веры видят:
- церковь Божью,
- людей освященных в Христе Иисусе,
- людей призванным быть святыми,
- людей, которые в самых различных местах призывают Имя нашего Господа Иисуса Христа,
- людей, которым Сам Бог хочет давать благодать и мир, - а значит, и я сам тоже должен.

Глаза благодарности говорят спасибо Богу за то, что:
- церковь - это люди, которые получили Божью благодать, через Иисуса Христа,
- церковь не имеет недостатка ни в каком даре из списка даров, которые именно ей нужны, чтобы жить и служить Богу.

Церковь, где я нахожусь уже 19-й год, основана Богом, люди в ней получили Божье освящение и были омыты кровью Иисуса Христа, призваны Им и теперь призывают Имя Его. И эта церковь в любой момент времени имеет в себе все те дары, которые именно ей нужны, чтобы жить и служить Богу!

1Кр.6:15: "ваши ТЕЛА являются частью тела Христа"

"Разве вы не знаете, что ваши тела являются частью тела Христа?" (1Кр.6:15)

Неожиданно я понял эту истину сразу более глубоко. "Ваши ТЕЛА"! Здесь не написана абстрактная духовная идея, что просто моя "личность" или мой "дух" являются частью Тела Христа, Церкви. Именно моё ТЕЛО - часть Тела Христа. То, где оно находится, и то, что оно там делает - имеет значение. Отсюда и вполне конкретные выводы в этой главе - о сексуальной чистоте: часть Тела Христа немыслимо отдавать в блуд. Но больше того, если Иисус сейчас действует на земле через Своё Тело - Церковь, то Он действует через то, где моё физическое тело сейчас находится и что оно там делает.

P.S. Вообще удивительно, что Бог создал нас телесными. Мне свойственно мыслями быть не "здесь и сейчас", а или в будущем, или в предполагаемом будущем, или в прошлом, или ещё где-то. Но по факту где я сейчас? - там, где моё тело. Что я сейчас прохожу? - то, где моё тело. 21-й век даёт много возможностей общения и влияния как бы за пределами моего тела, на расстоянии, через разнообразные средства связи - но тем не менее именно моё тело, находящееся здесь и сейчас, ведёт это общение. Только мой собеседник может быть не "здесь" - а в случае переписки ещё и не "сейчас".

Мк.10:35-45: Место и роль, к которым мы НЕ должны стремиться?

Раньше я очень стремился к определенным "ролям", к занятию определённого "места". Сейчас намного меньше. Перечитывая эти слова из книги Э. Мюррея "Смирение", думаю - а нужно ли вообще стремиться к "ролям" и "местам", особенно к амбициозным? Не все ли они "для тех, для кого они предназначены"?

Я думаю, что мне точно нужно стремиться быть определённым человеком - по качествам, по образу жизни. Духовным человеком, христианином - там, где проходят сейчас мои жизненные пути. А роли и места пусть Бог раздаёт. Откуда я знаю, был бы я счастлив вообще, получи я то "место" и ту "роль", которые когда-то называл своей "мечтой"?.. И подхожу ли я для них?..

Аудиозапись моей воскресной проповеди "Смирите себя под крепкую руку Бога" (декабрь 2016 г.)

После прочтения классической книги Эндрю Мюррея "Смирение" и пары недель размышления и наблюдения за собой родилось это выступление. Конечно, как это всегда у меня бывает, подготовка к нему не обошлась без "тренинга" от Бога на эту самую тему для меня самого - т.е. испытаний и лучшего понимания о самом себе - а как же иначе!

- Почему стремиться к смирению жизненно важно?
- Можно ли просто объяснить, что такое гордость, а что такое смирение? Что общего у слов "гордый" и "горний", "смиренный" и "смирный" и "мир"? Почему только Библия и ее примеры, а не словари русского языка, помогут нам понять смысл этих слов?
- В чём проявилось смирение Иисуса Христа? Какой пример Он нам показал?
- Как нам научиться смирять себя под крепкую руку Бога? И самое, наверное, главное - два практических упражнения, чтобы выявлять свою гордыню и смирять себя!

Вот ссылка на аудиозапись (mp3, 45 мин):

https://1drv.ms/u/s!AvSd-wYnvIFngvBeDoiTR3ib_Z6IQw

P.S. Я получил неожиданно много отзывов на эту проповедь сегодня, в том числе от людей, которые обычно не подходят с отзывами об уроках.