"Молитесь так:
Отец наш на Небесах, пусть прославится Твое Имя!
Пусть придет Твое Царство и исполнится воля Твоя на земле, как и на небесах.
Дай нам сегодня насущный наш хлеб.
Прости нам наши долги, как и мы простили должникам нашим.
Не дай нам поддаться искушению, но избавь нас от лукавого.
Тебе принадлежит Царство, сила и слава вовеки.
Аминь." (От Матфея 6:9-13, http://bible.us/Matt6.9-13.rsz)
О Боге, #1: "Отец наш на Небесах, пусть прославится Твое Имя!" - Осознать, с Кем я говорю, Кто Он для меня, Кто Он для Вселенной, где Он, чего Он достоин по праву. Настроиться на здоровое отношение к Собеседнику!
О Боге, #2: "Пусть придет Твое Царство". - Важно ли мне, чтобы Царство Божье воцарилось на земле? Или мне только важны Божьи благословения лично для меня? Ученик ли я Иисуса в этом?
О Боге, #3: "Пусть исполнится воля Твоя на земле, как и на небесах". - Настроен ли я оставаться смиренным перед волей Бога? На Небесах исполняется воля Бога, и там все счастливы, и нет грехов, и нет страданий, и каждый - полностью реализовался таким, каким Бог его/её задумал.
О себе, #1: "Дай нам сегодня насущный наш хлеб". - "Нам", а не "мне". О чьих ещё нуждах я молюсь, кроме своих собственных? "Сегодня": не беспокоюсь ли я о завтрашнем дне и о более отдалённом будущем? Иисус учит нас жить в сегодняшнем дне и доверять Богу, что завтра вся нужная нам "манна" будет. "Насущный наш хлеб": отличаю ли я нужды от мечтаний и от прихотей?
О себе, #2: "Прости нам наши долги, как и мы простили должникам нашим". - Не в чем исповедоваться? - можно перечитать учение Иисуса и спросить себя, как у меня дела с этим?
О себе, #3: "Не дай нам поддаться искушению, но избавь нас от лукавого". - Это интересно: здесь не только ответственность Бога, но и моя. Если я таки поддался искушению и послушался лукавого - ответственен не Бог (который "не выполнил эту часть молитвы"), а я (который и сделал выбор в пользу искушения). Бог защищает нас от очень-очень многого; всё же, что остаётся - нам по силам, и нам нужно, чтобы испытать нас.
В завершение снова о Боге: "Ибо Тебе принадлежит Царство, сила и слава вовеки. Аминь". - Молитва начинается и завершается пониманием того, Кто Бог, вниманием на Нём. Я нередко и начинаю, и заканчиваю молитву без этого! Хороший урок здесь для меня.
Я часто использую этот пример молитвы как план для моей молитвы, особенно когда мои молитвы страдают от перекоса в сторону одних и тех же просьб, или жалоб, или "потока сознания".
Отец наш на Небесах, пусть прославится Твое Имя!
Пусть придет Твое Царство и исполнится воля Твоя на земле, как и на небесах.
Дай нам сегодня насущный наш хлеб.
Прости нам наши долги, как и мы простили должникам нашим.
Не дай нам поддаться искушению, но избавь нас от лукавого.
Тебе принадлежит Царство, сила и слава вовеки.
Аминь." (От Матфея 6:9-13, http://bible.us/Matt6.9-13.rsz)
О Боге, #1: "Отец наш на Небесах, пусть прославится Твое Имя!" - Осознать, с Кем я говорю, Кто Он для меня, Кто Он для Вселенной, где Он, чего Он достоин по праву. Настроиться на здоровое отношение к Собеседнику!
О Боге, #2: "Пусть придет Твое Царство". - Важно ли мне, чтобы Царство Божье воцарилось на земле? Или мне только важны Божьи благословения лично для меня? Ученик ли я Иисуса в этом?
О Боге, #3: "Пусть исполнится воля Твоя на земле, как и на небесах". - Настроен ли я оставаться смиренным перед волей Бога? На Небесах исполняется воля Бога, и там все счастливы, и нет грехов, и нет страданий, и каждый - полностью реализовался таким, каким Бог его/её задумал.
О себе, #1: "Дай нам сегодня насущный наш хлеб". - "Нам", а не "мне". О чьих ещё нуждах я молюсь, кроме своих собственных? "Сегодня": не беспокоюсь ли я о завтрашнем дне и о более отдалённом будущем? Иисус учит нас жить в сегодняшнем дне и доверять Богу, что завтра вся нужная нам "манна" будет. "Насущный наш хлеб": отличаю ли я нужды от мечтаний и от прихотей?
О себе, #2: "Прости нам наши долги, как и мы простили должникам нашим". - Не в чем исповедоваться? - можно перечитать учение Иисуса и спросить себя, как у меня дела с этим?
О себе, #3: "Не дай нам поддаться искушению, но избавь нас от лукавого". - Это интересно: здесь не только ответственность Бога, но и моя. Если я таки поддался искушению и послушался лукавого - ответственен не Бог (который "не выполнил эту часть молитвы"), а я (который и сделал выбор в пользу искушения). Бог защищает нас от очень-очень многого; всё же, что остаётся - нам по силам, и нам нужно, чтобы испытать нас.
В завершение снова о Боге: "Ибо Тебе принадлежит Царство, сила и слава вовеки. Аминь". - Молитва начинается и завершается пониманием того, Кто Бог, вниманием на Нём. Я нередко и начинаю, и заканчиваю молитву без этого! Хороший урок здесь для меня.
Я часто использую этот пример молитвы как план для моей молитвы, особенно когда мои молитвы страдают от перекоса в сторону одних и тех же просьб, или жалоб, или "потока сознания".
Комментариев нет:
Отправить комментарий